译文
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
再没有编织同心结的东西(xi),墓地上的繁花更不堪修剪。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
吴王(wang)阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫(wei)人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半(ban)年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能(neng)看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定(ding)要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪(xue),但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
注释
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
丛杂怪状:各种各样,奇形怪状。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
⑻下邽:县名,治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。