首页 古诗词 齐天乐·秋声馆赋秋声

齐天乐·秋声馆赋秋声

宋代 / 诸葛兴

感彼忽自悟,今我何营营。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"


齐天乐·秋声馆赋秋声拼音解释:

gan bi hu zi wu .jin wo he ying ying .
you ying zui de liang san chang .bing shen bu xu yi nian lao .zhuo huan xu jiao zhu ri mang .
ji du yu yi yi bu de .tian jiao pao zhi zai shen shan ..
.shi yue chu er ri .wo xing peng zhou xi .san shi li you guan .you guan ming fang xi .
yan ju guai lai huan xiao bie .kan ming zhi shi lao tang shi ..
wo sheng ye wen zi .zi you ji lao nian .qian hou qi shi juan .xiao da san qian pian .
ku jun yang wen tian .tian yi an zai zai .ruo bi duo qi shou .he ru bu yu cai .
ci wu qiu mu shi .fei xia er ting zhong .shu li wei ru kou .yi wan yi zhong xiong .
.rao rao fen fen dan mu jian .jing ying xian shi bu zeng xian .duo yuan lao bing tui ci jiu .
ruo yan yin shi song shan zhu .san shi liu feng ying xiao ren ..
du su xiang yi jiu .duo qing yu bie nan .shui neng gong tian yu .chang qian si shi han ..
chao jian chong zhe ru .mu jian an zhe wei .fen fen wu tui zhe .xiang gu ling ren bei .
xiao mian pi pa bi .cang tou bi li nu .cong jun bao fu gui .zeng zuo ci you wu ..
wo jin shang jie tan .yu qi bu ai xi .miao wei jiu qi you .xiang gu guan yi ji .
ji yu ji chan yang da shi .chang kan de si fu xing wu ..

译文及注释

译文
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相(xiang)以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管(guan),一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
带着一丝(si)寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢(ne)?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
南面那田先耕上。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累(lei)累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。

注释
已:停止。
闲:悠闲。
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
9.龙伯高敦厚周慎:龙伯高这个人敦厚诚实;龙伯高:东汉名士,史书上记载其““在郡四年,甚有治效”,“孝悌于家,忠贞于国,公明莅临,威廉赫赫”。周慎:周密,谨慎。
(73)珠歌:指吴三桂沉浸于声色之中。
146.两男子:指太伯、仲雍。
均:公平,平均。

赏析

  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会(she hui)现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写(yi xie)到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹(gong du),这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与(zheng yu)外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

诸葛兴( 宋代 )

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简 介

诸葛兴 会稽人,字仁叟。宁宗嘉定元年进士。历彭泽、奉化二县丞。尝作《会稽九颂》。有《梅轩集》。

咏省壁画鹤 / 黎觐明

何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。


除夜寄微之 / 李根洙

应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
谁识天地意,独与龟鹤年。"
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。


营州歌 / 许棐

"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。


桑中生李 / 盛颙

菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 郑启

不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.


秋词 / 王立道

宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,


华山畿·啼相忆 / 栯堂

郡民犹认得,司马咏诗声。"
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,


卜算子·雪月最相宜 / 钱龙惕

此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
至太和元年,监搜始停)
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。


拜星月·高平秋思 / 戴王言

散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。


送穷文 / 尹直卿

无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。