译文
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
有去无回,无人全生。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
成群的鸡正(zheng)在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
虽然消除了水害,但是留(liu)下了风沙的祸患。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
从西山(shan)路口一(yi)直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景(jing)色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
《文王》佚(yi)名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
注释
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
去:距,距离。
[44]“多历”句:拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年。年所,年代。
⑶行人:指捎信的人;
13.幸于赵王:被赵王宠爱。幸,宠幸。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
患:祸害,灾难这里做动词。