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病起荆江亭即事

魏晋 / 苻朗

昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
君看他时冰雪容。"
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。


病起荆江亭即事拼音解释:

kun lun yue ku dong zhan yan .jun men yu lin wan meng shi .e ruo xiao hu zi suo jian .
.jiang fa man yi zhang .shan tian yu xue liu .da sheng chui di zhuan .gao lang cu tian fu .
pian pian bai ma lai .er yue qing cao shen .bie yi xiao qian li .xing han qing bai jin ..
she li zhong sheng de .jia sha di zi jiang .shu xing can yao wan .chong wang jiu sheng chuang .
mei ren shen bie yi .dou jiu shao liu huan .ming fa jiang he zeng .ping sheng shuang yu pan ..
.yuan ming yi ai chu .shan jie lv fang chu .wan ci chun yin se .you zi ye yu yu .
wu ma zheng xu shai .dan ju lu ying chang .qi yi shen xian zhai .ju jian shan shui xiang .
cheng xia chun shan lu .ying zhong han hai sha .he yuan sui wan li .yin xin ji lai cha ..
lu lao du qi qing tong suo .jin fu xiang yu dao yao chen .jie chu hui si shao dan huo .
.cao man ba xi lv .kong cheng bai ri chang .feng chui hua pian pian .chun dong shui mang mang .
jun kan ta shi bing xue rong ..
gu yu han cai nei .bian yan gong xiao zi .fen ri shi zhu wang .gou shen fa geng mi .
.feng huang xian zhao yu he ren .xi zheng duo cai chong kou xun .tai shang yuan luan zheng song yuan .
cang sheng jin ri kun .tian zi xiang shi you .jing wu you yan qi .chuang yi wu xue liu .

译文及注释

译文
成万成亿难计量。
盛开的菊花璀璨夺目(mu),阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
长安东边,来了很多骆(luo)驼和车马。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国(guo)家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙(ya)床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动(dong),不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。

注释
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
⑵烟芜:烟雾弥漫的荒地。
②无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。
145、徼(yāo):通“邀”,求。
23、安无倾:国家安定,就没有倾覆的危险。

赏析

  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也(dan ye)有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说(shi shuo),织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易(bu yi)做到的。另外,这两句还(ju huan)运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

苻朗( 魏晋 )

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简 介

苻朗 十六国时前秦略阳临渭人,氐族,字元达。苻坚从兄子。为青州刺史,封乐安县男。降晋,加员外散骑侍郎,以性好忤物,为王国宝所谮,被杀。有《苻子》。

大江歌罢掉头东 / 狄焕

豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
却教青鸟报相思。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 朱鹤龄

邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 恽毓鼎

自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。


酒泉子·楚女不归 / 毛纪

迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"


吴山图记 / 陈衡

"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 冯相芬

枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
王右丞取以为七言,今集中无之)
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,


秋日登吴公台上寺远眺 / 萧渊

天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。


苏武庙 / 程卓

满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
此尊可常满,谁是陶渊明。"
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"


调笑令·胡马 / 陈希鲁

莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。


雪夜感怀 / 袁高

"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"