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过山农家

五代 / 释仁钦

"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。


过山农家拼音解释:

.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
ren dao hai shui shen .bu di xiang si ban .hai shui shang you ya .xiang si miao wu pan .xie qin shang gao lou .lou xu yue hua man .dan zhuo xiang si qu .xian chang yi shi duan .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
yu guo xian hua luo .feng lai gu mu sheng .tian tai pin shuo fa .shi bi qian ti ming ..
.zhi lan ru ri yue .jin shi ji gu shi .fa ru bian cao bai .shui nian she sheng ..
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .

译文及注释

译文
回想不久以前,为了(liao)抗击元军,我(wo)曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是(shi)那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子(zi),秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激(ji)荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左(zuo)史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他(ta)。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉(zui)饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。

注释
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
流星:指慧星。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
⑺《梁书》:滕昙恭母杨氏患热,思食寒瓜。《本草》:陶弘景言:永嘉有寒瓜甚大,可藏至春。
疾:愤恨。
7、贫:贫穷。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。

赏析

  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定(ding)修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具(ju)有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有(xie you)留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔(ta rou)嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  一、绘景动静结合。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

释仁钦( 五代 )

收录诗词 (4939)
简 介

释仁钦 释仁钦,福建(今福州)人。徽宗建中靖国元年(一一○一)住持灵岩,赐号靖照大师。大观初赐紫。事见《灵岩志》卷二。今录诗十二首。

临江仙·千里长安名利客 / 梁聪

人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。


战城南 / 张大法

"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。


满江红·秋日经信陵君祠 / 曹伯启

知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"


赠别 / 顾鼎臣

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 朱霞

"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。


富贵曲 / 傅求

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


送蜀客 / 释今龙

"三千功满去升天,一住人间数百年。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"


小雅·甫田 / 道敷

羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,


大车 / 龚廷祥

任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。


中秋月 / 李蘧

伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。