首页 古诗词 菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

金朝 / 鲜于颉

丝随碧波漫,饵逐清滩发。好是趁筒时,秋声正清越。"
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

si sui bi bo man .er zhu qing tan fa .hao shi chen tong shi .qiu sheng zheng qing yue ..
xiao jue shuang tian bai .han mi yue jie kai .yu xiang di re xiu .duo rui zhu liu bei .
xiao niang chu jia shi gan suan .jiao po shui jing qian wan li ..
.di kuo fen wu sai .feng gao ying chu tian .qu tang chun jin yu .fang xiang ye shen chuan .
.xue hou jiang shang qu .feng guang gu guo xin .qing hun tian qi xiao .lv dong lang hua chun .
xiu se huan chao mu .fu yun zi gu jin .shi quan jing yi yue .hui ke xi you xin ..
.wei zhi ying ju you .quan jia chu di xiang .li you feng yuan xue .guan zhong dai tai shuang .
ming zuo shen ning wan xiang kong .yue shang kai jin dang bei hu .zhu bian hui shou yi xi feng .
yun tie xin jin lai yu guo .you kan teng ta shao nian chang .
.yi yang sheng hou yin biao jie .hu shang ceng bing kan zhe shi .yun mu shan yao dang dian se .
.qing gui fu qing pao .yi gui rong yi gao .xian ren qi xia bai .yi zai gong fen cao .
xie fei chuan lie wa .beng luo da kong cheng .ye di chi gui die .lin zhong zhi chu ying .
.wei lou xin zhi hao chu yang .bai fen qing jian she zhao guang .bi jiu ji fu qing ze meng .
gu yuan wen chu you chou chang .kuang shi jing nian wan li xing ..
bi man ren zhe bi .lian jing wo zhen pen .ming chao you mang shi .zhao ke zhuo tong sun .
zhou yi cai xing zhong que jing .fang jing jian nong pian shu jiu .nuan feng chu chang yu diao ying .

译文及注释

译文
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要(yao)漂流到何处江湾?我自己依然(ran)感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
群群牛羊(yang)早已从田野归来,家家户户各自关(guan)上了柴门。
魂魄归来吧!
浇来到嫂子门口,他对嫂子有(you)何要求?
春光里中(zhong)空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
  “吴子派(pai)札来(鲁国)访问。”
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。

注释
20.恐:害怕。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
蕃:多。
鹘(gǔ):一种凶猛的鸟。
可怜:可惜。
(34)康、灵:秦康公和晋灵公。

赏析

  这首诗和同期所写的(de)《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情(zhi qing)。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字(zi),得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死(ni si)河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  高潮阶段
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣(yuan ming)是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然(an ran)神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人(dong ren)心,达到事半功倍的效果。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

鲜于颉( 金朝 )

收录诗词 (6397)
简 介

鲜于颉 鲜于颉,神宗元丰时人(《灵岩志》卷三、《宋诗纪事》卷二五)。

停云·其二 / 张沃

"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。


言志 / 朱希晦

"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。


悲愤诗 / 陈虞之

莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。


寄左省杜拾遗 / 沈宛

江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。


金人捧露盘·水仙花 / 刘果

还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。


书院 / 李全昌

"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,


玉芙蓉·雨窗小咏 / 苏黎庶

伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。


春不雨 / 孙居敬

带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。


送别 / 周仲美

班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。


采绿 / 施侃

遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,