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春居杂兴·两株桃杏映篱斜

魏晋 / 陈子文

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜拼音解释:

qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
.du xie tan bing qu .qian li zhi ren huan .wei duan sheng tu wang .nan jiao bai ri xian .
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..
.jin ri tan chen lun .gu gao jie shi ren .shi ming cong gai dai .zhe huan jing zhong shen .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
.ye yu xi he han .shi huai jue you ling .li sheng xin xi shuai .cao ying lao qing ting .
xing sheng xu wu hu ke qin .jiang mo da ji suo zai shou .yi tian chang jian heng zhu shen .
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .

译文及注释

译文
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
  双桨划破长(chang)满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人(ren)转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟(zhou)连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待(dai)我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所(suo)事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添(tian)了新愁带回品尝。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
魂魄归来吧!
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?

注释
  4、状:形状
⑴幽州:古州名。辖今北京、河北一带,治所在蓟县。
16、死国:为国事而死。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。

赏析

  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述(miao shu)《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡(jia xiang)变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而(chu er)未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海(gui hai)窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

陈子文( 魏晋 )

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简 介

陈子文 明福建闽县人,字在中。嘉靖八年进士。累官湖广副使,以劳卒官。有《于山堂稿》。

眉妩·戏张仲远 / 西门静

如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


醉太平·春晚 / 贵甲戌

鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
茫茫四大愁杀人。"


江南春 / 保英秀

石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。


眉妩·戏张仲远 / 褚乙卯

无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
干雪不死枝,赠君期君识。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"


海人谣 / 上官静静

行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 子车冬冬

故人不在兹,幽桂惜未结。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,


螽斯 / 欧阳乙丑

山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


大雅·思齐 / 南宫己卯

莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
寄言之子心,可以归无形。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。


涉江采芙蓉 / 寒之蕊

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。


古风·庄周梦胡蝶 / 那拉晨

雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"