首页 古诗词 踏莎行·候馆梅残

踏莎行·候馆梅残

近现代 / 蔡书升

"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
俟子惜时节,怅望临高台。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。


踏莎行·候馆梅残拼音解释:

.ba dong san xia jin .kuang wang jiu jiang kai .chu sai yun zhong chu .jing men shui shang lai .
tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
.gao lou du shang si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei wang .
si zi xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
.yu huo zi lu .xu zhi cheng zou .yuan you mei cao .chi you qing liu .
da chen xiao yin wu .zhe cuan tian nan chui .chang sha bu zu wu .bei jin qie cheng shi .
du cheng er shi li .ju zai gen yu kun .ren sheng suo ge wu .guai kuo lei chao hun .
shi ru gu xing shu zhi shi .feng yu que e tai xian se .jin ren ru zhi tuo qi wen .
zhong ye wo shan yue .fu yi tao ren qun .shou yu jin xian dao .kuang jie wei shi wen .
jiu hua zhen ren feng qiong jiang .xia yuan mei shuang lou heng zhi .deng shan chao li xuan yuan shi .
gui shi ri shang zao .geng yu xiang fang zhou .du kou shui liu ji .hui chuan bu zi you .
fu yun gui gu ling .luo yue huan xi fang .ri xi xu kong li .shi shi wen yi xiang ..
.ming gong zuo zhu chen .qu ma fu xing chen .jiu guo wen yun zi .lao ge guo ying ren .
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .

译文及注释

译文
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减(jian)弱。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来(lai)夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元(yuan)说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山(shan)丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都(du)用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
山色昏暗听到猿(yuan)声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹(chui)树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

注释
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
(2)宁不知:怎么不知道。
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。
⑶洞庭柑:指江苏太湖洞庭山所产柑橘,为名产。东阳酒:又称金华酒,浙江金华出产的名酒。西湖蟹:杭州西湖的肥蟹。
119.躣(qu2渠)躣:行貌。
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。
开时似雪:卢照邻《梅花落》:“雪处疑花满,花边似雪回。"
11 、意:估计,推断。

赏析

  诗人坐在窗前,欣赏(xin shang)着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗(gu shi)、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚(dao mei)乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽(ya)!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨(xia yu),所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

蔡书升( 近现代 )

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简 介

蔡书升 字廷彦,江南长洲人。官成县知县,改通政司经历。

咏木槿树题武进文明府厅 / 智威

中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"


剑客 / 奉蚌

"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
怜君更去三千里,落日青山江上看。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 夏侯湛

菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。


大人先生传 / 潘榕

泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。
佐剧劳黄绶,提纲疾素餐。风生趋府步,笔偃触邪冠。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。


临江仙·清明前一日种海棠 / 王良士

"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。


水龙吟·雪中登大观亭 / 郑遂初

妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。


水龙吟·白莲 / 孙逸

清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。


贼平后送人北归 / 张潞

"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。


如意娘 / 蔡新

荣名等粪土,携手随风翔。"
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 索逑

见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。