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好事近·雨后晓寒轻

魏晋 / 邓均吾

边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
幕府独奏将军功。"
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。


好事近·雨后晓寒轻拼音解释:

bian ren qin qi zeng zhan mei .jin zhu guan jun shou jiu gu .qi xi xing jian wan li kong .
mu fu du zou jiang jun gong ..
wei xi jing ying chu .bang jun shi wang zuo .jian lin qian shen ci .mai di fei jia huo .
wen bi meng xiong you wei zhao .nv zhong shui shi wei fu ren ..
.feng shi qiang chi jing .lin rong bian shui an .chong tian peng chi kuo .bao guo jian mang han .
jian ren dong bu ge .gong xian qiang nan dan .chang wen jun zi wu .bu shi tian sha can .
shi xi tu yan ru chang hong .yu chuan zi .ti si xia .zhong ting du xing .
liu gong yuan shi shi yan xing .yu huang han shou xu gui qu .cheng long jia he lai qing ming .
fan ran wu shi tu .fu ji mei suo yi .tian yuan yi wu mei .liu lang jiang hai mei .
.si kong yuan ji yang chu cheng .mao se tao hua yan jing ming .luo ri yi zeng jiao pei yu .
.shi shi hua ping zhong .zi cheng san pi weng .guan xian fan chun zhu .jing pei fu qing hong .
zi jiao qing he wu .fen cai zi zhi miao .geng ai nan feng zhu .xun jun lu kong yao ..
bi cao mei yi jing .lv chong huan ru quan .cong lai tian zhu fa .dao ci ji ren chuan ..
.ming zhou chang shi wai tai lang .yi xi tong nian han mo chang .yi zi fen jin duo sui yue .
jin de chu guan shu .xing cheng ri yi yao .chun huan chi jun zhi .gong jie fang lan shao ..
bian shuang sa ran jiang .zhan ma ming bu xi .dan xi qiu guang li .shui you sai yun hei .

译文及注释

译文
想效法贡禹(yu)让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的(de)清贫。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身(shen)。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝(chao)之情?
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草(cao)遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
我心并非卵石圆,不能(neng)随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪(yi),不能荏弱被欺瞒。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。

注释
④说(yuè悦):同“悦”。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
143、惩:惧怕。
⑶一风三日吹倒山:一作“猛风吹倒天门山”。三日:一作“一月”。
流莺乳燕:指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌,搬弄是非。

赏析

  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供(lai gong)奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人(de ren),或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇(bu yu)者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与(fen yu)处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

邓均吾( 魏晋 )

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简 介

邓均吾 邓均吾(1898年11月5日—1969年9月3日),本名邓成均,笔名均吾、默声。四川古蔺人。中共党员。现代诗人,翻译家,教育家,文学家,无产阶级革命家。曾任《浅草》、《创造季刊》编辑,中共古蔺县委书记,中华全国文艺界抗敌协会理事。1921年参加创造社,1922年开始发表作品。1949年后历任重庆市文学艺术界联合会副主席,重庆市作家协会副主席,《红岩》杂志主编。1955年加入中国作家协会。1969年9月3日,邓均吾因病逝世于重庆。享年71岁。译有《人类悟性论》、《希腊神话》、《科学概论》、《贫民》、《虚无乡消息》等作品。

添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 令狐红彦

行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。


朋党论 / 淳于奕冉

马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,


玄都坛歌寄元逸人 / 夹谷喧丹

尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。


西江月·秋收起义 / 胡寄翠

"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"


上云乐 / 淳于洋

气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"


陶者 / 羊舌俊之

问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 图门娜

"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"


三绝句 / 微生国峰

风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
更喜往还相去近,门前减却送书人。"
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。


雨霖铃 / 乐正庚申

吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
陇西公来浚都兮。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,


游白水书付过 / 章佳凌山

"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
为诗告友生,负愧终究竟。"
青云直上无多地,却要斜飞取势回。