译文
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄(huang)(huang)帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开(kai)头。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万(wan)年。
怎样游玩随您的意愿。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
炉火(huo)暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
注释
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”
(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指中原地带。
(4)乃:原来。
⑹将(jiāng):送。
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。
⑥胜:优美,美好
修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。