首页 古诗词 留别王侍御维 / 留别王维

留别王侍御维 / 留别王维

清代 / 梁份

佳句纵横不废禅。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
出为儒门继孔颜。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"


留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:

jia ju zong heng bu fei chan ..
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .
chu wei ru men ji kong yan .
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
.lan bian bu jian rang rang ye .qi xia wei fan yan yan cong .
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..

译文及注释

译文
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如(ru)水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没(mei)有村落(luo),放眼一望无边。
抑或能看(kan)到:那山头上初放的红梅(mei)。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠(zhong)孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
其一
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋(fen)起高飞越。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟(yin)词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。

注释
椎(chuí):杀。
⑵东都:指洛阳。唐代首都长安,以洛阳为东都。
⑴积雨:久雨。辋(wǎng)川庄:即王维在辋川的宅第,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。
③“开口”句:摧颓,毁坏、废弃的意思。抱朴,保持纯洁的本性。
赐:赏赐,给予。
行出将:将要派遣大将出征。
(4)徂(cú):往。隰(xí):低湿地。畛(zhěn):高坡田。
信:实在。

赏析

  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用(ju yong)比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以(suo yi)最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足(man zu)无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清(ye qing)丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

梁份( 清代 )

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简 介

梁份 清江西南丰人,字质人。少从彭士望、魏禧游,讲经世之学。尝只身游万里,览山川形势,访古今成败得失,对河西之山川险要、部落游牧,考察尤悉。卒年八十九。工古文辞。有《怀葛堂文集》、《西陲今略》。

晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 闾丘红敏

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 羊舌采南

"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
欲知修续者,脚下是生毛。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。


一叶落·泪眼注 / 赫连甲申

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


硕人 / 图门凝云

"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 布鸿轩

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。


深虑论 / 单于铜磊

"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。


花犯·苔梅 / 澹台志玉

"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
春光且莫去,留与醉人看。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"


声声慢·秋声 / 车代天

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。


后催租行 / 濮阳文杰

宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"


题破山寺后禅院 / 陶庚戌

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"