"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
秦王时在坐，真气惊户牖。及乎贞观初，尚书践台斗。
"十年犹执宪，万里独归春。旧国逢芳草，青云见故人。
迢迢始宁墅，芜没谢公宅。朱槿列摧墉，苍苔遍幽石。
凤凰池里沸泉腾，苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度，
他时相忆若相问，青琐门前开素书。"
秋山城北面，古治郡东边。江上舟中月，遥思李郭仙。"
"峡内多云雨，秋来尚郁蒸。远山朝白帝，深水谒彝陵。
"宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
时候何萧索，乡心正郁陶。传君遇知己，行日有绨袍。"
公生扬马后，名与日月悬。同游英俊人，多秉辅佐权。
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。
"知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
"男儿贵得意，何必相知早。飘荡与物永，蹉跎觉年老。
.shan xing you chang cheng .zhong ye shang wei an .wei yue mei yi jiu .ya qing lu he nan .
qin wang shi zai zuo .zhen qi jing hu you .ji hu zhen guan chu .shang shu jian tai dou .
.shi nian you zhi xian .wan li du gui chun .jiu guo feng fang cao .qing yun jian gu ren .
tiao tiao shi ning shu .wu mei xie gong zhai .zhu jin lie cui yong .cang tai bian you shi .
feng huang chi li fei quan teng .cang long que xia sheng yun gen .yin jing li bi tai yan du .
ta shi xiang yi ruo xiang wen .qing suo men qian kai su shu ..
qiu shan cheng bei mian .gu zhi jun dong bian .jiang shang zhou zhong yue .yao si li guo xian ..
.xia nei duo yun yu .qiu lai shang yu zheng .yuan shan chao bai di .shen shui ye yi ling .
.gong qian shi ma dui zhong feng .yun li jin pu bi ji zhong .
shi hou he xiao suo .xiang xin zheng yu tao .chuan jun yu zhi ji .xing ri you ti pao ..
gong sheng yang ma hou .ming yu ri yue xuan .tong you ying jun ren .duo bing fu zuo quan .
ba dao ci xiang feng .hui wo bing jiang bin .yi nian feng xiang du .ju san e shi chun .
.zhi jun shao de yi .wen shang yan chai fei .han shi reng liu huo .chun feng wei shou yi .
.nan er gui de yi .he bi xiang zhi zao .piao dang yu wu yong .cuo tuo jue nian lao .
译文
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍(bei)增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不(bu)忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
已不知不觉地快要到清明。
治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。 黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚(xi)在虞国(guo)而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯(hou)和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。 岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王、厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓、晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王、景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国、卫国的需(xu)要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国、蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？ 如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。 忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹、吕尚在商代周代兴起，百里奚、张子房在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。 凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋仍掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢、比干失去了生命，而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。 那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田(tian)，夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！ 天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴门打开。
注释
往图：过去的记载。
(57)境：界。
远：表示距离。
⑿顾：顾念。复：返回，指不忍离去。
①元日：农历正月初一。
④吊：对其不幸表示安慰。
后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。
"新亭有高会，行子得良时。日动映江幕，风鸣排槛旗。
"昔在严公幕，俱为蜀使臣。艰危参大府，前后间清尘。
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
差池分组冕，合沓起蒿莱。不必伊周地，皆知屈宋才。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。
"东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。
"伫立增远意，中峰见孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。
葭萌氐种迥，左担犬戎存。终日忧奔走，归期未敢论。"
天子亦应厌奔走，群公固合思升平。但恐诛求不改辙，
陇云仍作雨，薤露已成歌。凄怆平津阁，秋风吊客过。"
"海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。
倚伏悲还笑，栖迟醉复醒。恩荣初就列，含育忝宵形。
政术甘疏诞，词场愧服膺。展怀诗诵鲁，割爱酒如渑。
"少年事远游，出入燕与秦。离居岁周天，犹作劳歌人。
弥望无端倪，北风击林箊.白日渺难睹，黄云争卷舒。
鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
老罢知明镜，悲来望白云。自从失词伯，不复更论文。"
他日诏书下，梁鸿安可追。"
"楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。
"往时中补右，扈跸上元初。反气凌行在，妖星下直庐。
君不见夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋。"
胡虏三年入，干坤一战收。举鞭如有问，欲伴习池游。"
"愁云破斜照，别酌劝行子。蓬惊马首风，雁拂天边水。
"白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。
千官无倚着，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
青云岂无姿，黄鹄素不群。一辞芸香吏，几岁沧江濆。
溪畔秋兰虽可佩，知君不得少停舟。"
绘事功殊绝，幽襟兴激昂。从来谢太傅，丘壑道难忘。"
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"
汝书犹在壁，汝妾已辞房。旧犬知愁恨，垂头傍我床。"
君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，
胡天早飞雪，荒徼多转蓬。寒云覆水重，秋气连海空。
野寺吟诗入，溪桥折笋游。到官无一事，清静有诸侯。"
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，
"闻君寻野寺，便宿支公房。溪月冷深殿，江云拥回廊。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
紫霞开别酒，黄鹤舞离弦。今夜思君梦，遥遥入洞天。"
远空霞破露月轮，薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带，
"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
"春风起东道，握手望京关。柳色从乡至，莺声送客还。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁，已觉轻寒让太阳。
"天朴非外假，至人常晏如。心期邈霄汉，词律响琼琚。
不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。
老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。高贤世未识，固合婴饥贫。
流荡飘飖此何极，唯应行客共知心。"
"德以精灵降，时膺梦寐求。苍生谢安石，天子富平侯。
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
行人无血色，战骨多青苔。遂除彭门守，因得朝玉阶。
降胡满蓟门，一一能射雕。军中多宴乐，马上何轻趫。
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
往在干元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。
"自为洛阳客，夫子吾知音。爱义能下士，时人无此心。
白露下庭梧，孤琴始悲辛。回风入幽草，虫响满四邻。
婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。回回山根水，冉冉松上雨。
当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
赤管随王命，银章付老翁。岂知牙齿落，名玷荐贤中。
中散山阳锻，愚公野谷村。宁纡长者辙，归老任干坤。"
经过倦俗态，在野无所违。试问甘藜藿，未肯羡轻肥。
"子夜雪华馀，卿家月影初。酒香薰枕席，炉气暖轩除。
奈何离居夜，巢鸟飞空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
倾酒向涟漪，乘流东去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。 江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故关人。 浦烟函夜色，冷日转秋旻.自有沈碑石，清光不照人。 楚岸云空合，楚城人不来。只今谁善舞，莫恨发阳台。 行背青山郭，吟当白露秋。风流无屈宋，空咏古荆州。 晚来渔父喜，罾重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。 去指龙沙路，徒悬象阙心。夜凉无远梦，不为偶闻砧。 霁云疏有叶，雨浪细无花。隐放扁舟去，江天自有涯。 好日当秋半，层波动旅肠。已行千里外，谁与共秋光。 润色非东里，官曹更建章。宦游难自定，来唤棹船郎。 夜江清未晓，徒惜月光沉。不是因行乐，堪伤老大心。 翳日多乔木，维舟取束薪。静听江叟语，俱是厌兵人。 箭漏日初短，汀烟草未衰。雨馀虽更绿，不是采苹时。 山雨夜来涨，喜鱼跳满江。岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。 渚边新雁下，舟上独凄凉。俱是南来客，怜君缀一行。 牵路沿江狭，沙崩岸不平。尽知行处险，谁肯载时轻。 云密连江暗，风斜着物鸣。一杯真战将，笑尔作愁兵。 柳拂斜开路，篱边数户村。可能还有意，不掩向江门。 不识桓公渴，徒吟子美诗。江清唯独看，心外更谁知。 憔悴异灵均，非谗作逐臣。如逢渔父问，未是独醒人。 水涵秋色静，云带夕阳高。诗癖非吾病，何妨吮短毫。 登舟非古岸，还似阻西陵。箕伯无多少，回头讵不能。 帆翅初张处，云鹏怒翼同。莫愁千里路，自有到来风。 秋云久无雨，江燕社犹飞。却笑舟中客，今年未得归。 佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。 行到楚江岸，苍茫人正迷。只知秦塞远，格磔鹧鸪啼。 月下江流静，村荒人语稀。鹭鸶虽有伴，仍共影双飞。 斗转月未落，舟行夜已深。有村知不远，风便数声砧。 棹惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。不顾鱼多处，应防一目罗。 渐觉江天远，难逢故国书。可能无往事，空食鼎中鱼。 岸草连荒色，村声乐稔年。晚晴初获稻，闲却采莲船。 滩浅争游鹭，江清易见鱼。怪来吟未足，秋物欠红蕖。 蛩响依莎草，萤飞透水烟。夜凉谁咏史，空泊运租船。 睡稳叶舟轻，风微浪不惊。任君芦苇岸，终夜动秋声。 自念平生意，曾期一郡符。岂知因谪宦，斑鬓入江湖。 烟渚复烟渚，画屏休画屏。引愁天末去，数点暮山青。 水天凉夜月，不是惜清光。好物随人秘，秦淮忆建康。 古来多思客，摇落恨江潭。今日秋风至，萧疏独沔南。 映竹疑村好，穿芦觉渚幽。渐安无旷土，姜芋当农收。 秋风动客心，寂寂不成吟。飞上危樯立，啼乌报好音。 见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。 九日自佳节，扁舟无一杯。曹园旧尊酒，戏马忆高台。 兵火有馀烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙。 渚禽菱芡足，不向稻粱争。静宿凉湾月，应无失侣声。 轻云未护霜，树杪橘初黄。信是知名物，微风过水香。 渺渺望天涯，清涟浸赤霞。难逢星汉使，乌鹊日乘槎。 土旷深耕少，江平远钓多。生平皆弃本，金革竟如何。 海月非常物，等闲不可寻。披沙应有地，浅处定无金。 风晚冷飕飕，芦花已白头。旧来红叶寺，堪忆玉京秋。 风好来无阵，云闲去有踪。钓歌无远近，应喜罢艨艟。 吴疆连楚甸，楚俗异吴乡。漫把尊中物，无人啄蟹筐。 岸绿野烟远，江红斜照微。撑开小渔艇，应到月明归。 雨馀江始涨，漾漾见流薪。曾叹河中木，斯言忆古人。 叶舟维夏口，烟野独行时。不见头陀寺，空怀幼妇碑。 晚泊武昌岸，津亭疏柳风。数株曾手植，好事忆陶公。 坠露晓犹浓，秋花不易逢。涉江虽已晚，高树搴芙蓉。 舟航依浦定，星斗满江寒。若比阴霾日，何妨夜未阑。 近戍离金落，孤岑望火门。唯将知命意，潇洒向干坤。 丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。 夕景残霞落，秋寒细雨晴。短缨何用濯，舟在月中行。 堤坏漏江水，地坳成野塘。晚荷人不折，留取作秋香。 左宦终何路，摅怀亦自宽。襞笺嘲白鹭，无意喻枭鸾。 楼空人不归，云似去时衣。黄鹤无心下，长应笑令威。 白帝朝惊浪，浔阳暮映云。等闲生险易，世路只如君。 橹慢开轻浪，帆虚带白云。客船虽狭小，容得庾将军。 风雨正甘寝，云霓忽晚晴。放歌虽自遣，一岁又峥嵘。 静看秋江水，风微浪渐平。人间驰竞处，尘土自波成。 风劲帆方疾，风回棹却迟。较量人世事，不校一毫厘。 咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。 幽思正迟迟，沙边濯弄时。自怜非博物，犹未识凫葵。 曾有烟波客，能歌西塞山。落帆唯待月，一钓紫菱湾。 千顷水纹细，一拳岚影孤。君山寒树绿，曾过洞庭湖。 光阔重湖水，低斜远雁行。未曾无兴咏，多谢沈东阳。 晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。 秋寒鹰隼健，逐雀下云空。知是江湖阔，无心击塞鸿。 日落长亭晚，山门步障青。可怜无酒分，处处有旗亭。 江草何多思，冬青尚满洲。谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。 远岸无行树，经霜有半红。停船搜好句，题叶赠江枫。 身世比行舟，无风亦暂休。敢言终破浪，唯愿稳乘流。 数亩苍苔石，烟濛鹤卵洲。定因词客遇，名字始风流。 兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一尊。 幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日滕王阁，分明见落霞。 短楫休敲桂，孤根自驻萍。自怜非剑气，空向斗牛星。 江流何渺渺，怀古独依依。渔父非贤者，芦中但有矶。 高浪如银屋，江风一发时。笔端降太白，才大语终奇。 细竹渔家路，晴阳看结缯。喜来邀客坐，分与折腰菱。 幸有烟波兴，宁辞笔砚劳。缘情无怨刺，却似反离骚。 平湖五百里，江水想通波。不奈扁舟去，其如决计何。 数峰云断处，去岸映高山。身到韦江日，犹应未得闲。 一湾斜照水，三版顺风船。未敢相邀约，劳生只自怜。 江雨正霏微，江村晚渡稀。何曾妨钓艇，更待得鱼归。 沙上独行时，高吟到楚词。难将垂岸蓼，盈把当江蓠。 新野旧楼名，浔阳胜赏情。照人长一色，江月共凄清。 愿饮西江水，那吟北渚愁。莫教留滞迹，远比蔡昭侯。 湖口分江水，东流独有情。当时好风物，谁伴谢宣城。 浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。 高峰有佳号，千尺倚寒松。若使炉烟在，犹应为上公。 万木已清霜，江边村事忙。故溪黄稻熟，一夜梦中香。 楚水苦萦回，征帆落又开。可缘非直路，却有好风来。 远谪岁时晏，暮江风雨寒。仍愁系舟处，惊梦近长滩。
照秦通警急，过陇自艰难。闻道蓬莱殿，千门立马看。"
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。经过忆郑驿，斟酌旅情孤。"
盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门，
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
下楼闲待月，行乐笑题诗。他日吴中路，千山入梦思。"
主将收才子，崆峒足凯歌。闻君已朱绂，且得慰蹉跎。"
础润休全湿，云晴欲半回。巫山冬可怪，昨夜有奔雷。"
文体此时看又别，吾知小庾甚风流。"
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
径行俯仰成今古，却忆当年赋远游。"
子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。