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清平乐·风光紧急

元代 / 贡良

"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
独我何耿耿,非君谁为欢。"
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。


清平乐·风光紧急拼音解释:

.xi ru qin guan kou .nan zhan yi lu lian .cai yun sheng que xia .song shu dao ci bian .
.qu fu bu huang an .zhong xiao chu hu kan .man tian xing shang zai .jin bi zhu reng can .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
du wo he geng geng .fei jun shui wei huan ..
fu gui wu zi qu .jian gong ji chun rong .wo yuan zhi er shou .er fang da wo qing .
.jiang nan feng jing fu ru he .wen dao xin ting geng yu guo .chu chu ren lan chun pu lu .
jie shi en nan wang .wu yan hen qi zhi .nian guang bu ke dai .kong xian xiang nan zhi ..
.jiu jiu qing que er .fei lai fei qu yang tian chi .xiao yao yin zhuo an ya fen .
xun yang guo wai an feng shan .qing shan bu duan san xiang dao .fei niao kong sui wan li fan .
yi men de yin lun .er yu hou sheng qin .reng yao gu dao zhe .nai shi xiu chui ren .
san yi chu zhong yuan .xiao jing shang hua lv .chi guang yao wan xiang .shu hu mie fu qi .
yan hui qie bu ding .piao hu chang cu zheng .ming tou huai yin su .xin de piao mu ying .
.ning zhi fu zhong li .gu zhai yi pai huai .li jie cun wang jing .zhan wei qi yu ai .
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
.gao ci qi fu mi .zhen xing biao xiang lv .wei zhen nan gong bai .liao yan dong shan ju .

译文及注释

译文
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
你(ni)近来平安吗?即便你回来,回首以前(qian)令人悲债的事(shi),你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很(hen)久很久。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个(ge)州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅(lv)行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
灵氛已告(gao)诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。

注释
(45)引:伸长。:脖子。
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝,韶华不在。
(17)天衢:天空。峥嵘:原是形容山势,这里用来形容阴云密布。客子:此为杜甫自称。发:出发。
古:同枯。古井水:枯井水。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
京师:指都城。
⑹羲(xī)和:古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”王逸注:“羲和,日御也。”

赏析

  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王(shu wang),蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从(suo cong)。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都(wei du),以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂(de song)恿。吴因为进(wei jin)士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美(shen mei)效果,读来颇感耳清目明。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪(xie xue)而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

贡良( 元代 )

收录诗词 (4832)
简 介

贡良 字昆玙,号蕴山,监生,着有《听鹤轩诗钞》。

马诗二十三首·其八 / 乜庚

磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。


雪诗 / 上官永伟

岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"


宾之初筵 / 范姜朝曦

日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 濮阳爱涛

引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"


阁夜 / 东郭国磊

访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。


千秋岁·苑边花外 / 冰霜火炎

夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 苗癸未

闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。


出城 / 嵇木

春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。


条山苍 / 芮凝绿

丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 祁瑞禾

夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"