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生查子·情景

清代 / 折遇兰

"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。


生查子·情景拼音解释:

.shang yuan shao rong zao .fang fei zheng tu hua .wu yan xiang chun ri .xian xiao ren nian hua .
.jing si tang shang hua san shen .hui zuo xian gong du mei ren .ci e yu shu jin zi gui .
rou ni yu yun ye .xin xian yan he ying .tong xin huang dao yun .ce jing zi zhong leng .
chao ri man yuan shuang .niu chong li luo huai .sao lue huang ye zhong .shi shi yi ke xie .
ruo cheng xian zi you luo pu .ding zhi shen nv xie feng liu ..
.da fu ci xiu wen .zhong fu feng luo qun .xiao fu wu suo zuo .jiao ge e xing yun .
jiao jie shu wei yi .shen yin xian yi fang .huan qing shen ji kou .shi lu juan yang chang .
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
jie yi tong shan xue .yu zhi qiong jing yi .nuo guan huo fei zhang .fen cao shi an li .
ren qu men qi fu .zai cheng jiu wu she .wei yu feng chan cao .liu zai mao ling jia ..
.hu po bei zhong wu .qiong zhi xi shang ren .le sheng fang zhu zui .zhu ying yi han chun .
ri zhao jing qi cai zhang xian .gu wo hua zan ming yu pei .kan jun sheng fu yao jin dian .
.bie wu chui xiang fan .xun xin bu ru jia .wen quan diao ge mian .jing shou zhai teng hua .
he zui guo chang sha .nian nian bei wang jia .zhong feng ling tou xin .yi shu hai bian hua .

译文及注释

译文
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
(孟子)说:“那么,小国本来不(bu)可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王(wang)的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵(di)挡您呢?”
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
笔墨收起了,很久不动用。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
  君子说:学习不可以停止的。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥(yao)望北疆的关塞
看云羞对(dui)高飞鸟,临河愧对水中鱼。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。

注释
230、得:得官。
风回:指风向转为顺风。
11.翻似:倒好像。翻:副词,反而。
⑶赤亭道口:即今火焰山的胜金口,为鄯善到吐鲁番的交通要道。
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。

赏析

  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思(si)夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人(ye ren)相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾(wei zeng)试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾(zhuo wu)足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

折遇兰( 清代 )

收录诗词 (3435)
简 介

折遇兰 折遇兰,字佩湘,号霁山,阳曲人。干隆庚辰进士,官揭阳知县。有《看云山房诗草》。

惜分飞·寒夜 / 长孙歆艺

"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。


喜迁莺·鸠雨细 / 张简尚萍

故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。


望海楼 / 万俟未

净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 图门寻桃

隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。


桃花源诗 / 孟友绿

抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。


小雅·楚茨 / 谢新冬

以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
物象不可及,迟回空咏吟。


浣溪沙·初夏 / 龙芮樊

"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"


题画兰 / 长孙文勇

"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"


满庭芳·小阁藏春 / 诸葛世豪

鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。


卜算子·不是爱风尘 / 有晓筠

绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,