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山斋独坐赠薛内史

两汉 / 贡修龄

"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
进入琼林库,岁久化为尘。"
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。


山斋独坐赠薛内史拼音解释:

.jian yi fen tai duan .zeng yi fen tai chang .bu zhu mian ruo hua .bu fen ji ru shuang .
san you you shen shu .wu ri bu xiang sui .zuo zhi bai yu zhi .you fu huang jin hui .
juan lian shui chu jue .yi zhen kan wei zu .ying zhuan se ru lou .chuang xi sheng fu lv .
feng yu huai yan xi .she shu chuan qiang yong .ren yi bu gan mai .ri hui tu mu gong .
ge shi tian ya wei ci shi .yuan he bu mi jiu jiang lai ..
ming xing ri yin hui .xing hai ri bian shuai .zui wo huang gong si .ren zhi wo shi shui ..
yun .tang xuan zheng dian wei zheng ya .dian ting dong xi you si song .song xia dai zhi guan
yin sheng jiang hai xing .mei xian cang lang shui .shang ni fu yi xing .kuang jin jian lu shi .
jin ru qiong lin ku .sui jiu hua wei chen ..
.zhu xia zun qian yi fen shou .zhou zhong an shang liang hui tou .
bing ru hong lan shu .pian qin bai yu gui .jin zhu lian ran ran .fa mu yuan cai cai .
.zi wei hua dui zi wei weng .ming mu sui tong mao bu tong .du zhan fang fei dang xia jing .
yi zuo shi wu nian .lin xia qiu fu chun .chun hua yu qiu qi .bu gan wu qing ren .
zui si shi lv you tong nian .chun tan han lin wu xia ri .yun fu shou chang han yu yin .
zhe zhi sheng yin guan xian gao .jiu gou song zhan tui lian zi .zhu lei zhan pan lei pu tao .

译文及注释

译文
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面(mian)。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
我(wo)(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工(gong)艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创(chuang)作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日(ri)皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与(yu)梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣(qi) 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?

注释
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲,并借音乐说了一番玄理。轩辕,即黄帝。
⑶孤城:指孤零零的戍边的城堡。仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
数(shǔ):历数;列举
⒏刃:刀。
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。
堕(huī)事:耽误公事。堕,坏、耽误。
⑻长风沙:地名,在今安徽省安庆市的长江边上,距南京约700里。
⑷花欲燃:花红似火。

赏析

  这首诗,单就咏物(wu)而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  《《村居(cun ju)》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华(sheng hua)具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声(qing sheng)。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

贡修龄( 两汉 )

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简 介

贡修龄 贡修龄(1574—1641)字国祺,号二山,初名万程。南直隶常州府江阴(今属江苏)人,贡安甫四世孙。万历三十二年(1603)举人,万历四十七年(1619)进士。四十八年(1620)任浙江东阳县知县,着有《匡山》、《斗酒堂》等集。

人月圆·小桃枝上春风早 / 锺离彤彤

瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
凭君一咏向周师。"
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。


宿紫阁山北村 / 雍丁卯

出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 司寇永思

月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 绍丙寅

红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"


减字木兰花·歌檀敛袂 / 琦寄风

浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。


送李判官之润州行营 / 恭紫安

咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,


钱塘湖春行 / 哀辛酉

忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
以此送日月,问师为何如。"
何时解尘网,此地来掩关。"
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。


琵琶行 / 琵琶引 / 马佳爱军

等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"


解嘲 / 弭冰真

泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。


菩萨蛮·寄女伴 / 耿寄芙

把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。