译文
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季(ji)札拜别徐君。
只有那栏杆(gan)外的滔滔江水空自向远方奔流。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
太史公说:“对,对!不(bu)对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了(liao)《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋(qiu)》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如(ru)果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它(ta)同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
注释
(28)宫掖(yè):皇帝后宫。
(14)讪:讥讽,嘲骂。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
耳:语气词。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
⑽使君:指孙巨源,甫卸知州任,故仍以旧职称之。以上三句谓客人带来孙巨源对自己的问候。
⑵步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上面用金银丝穿绕珠玉,作花枝形,戴上后随步摇动,故名。好色:使容颜美好。色,指女色、女容。
志:立志,志向。
(26) 行善而备败,其所以阜(fù)财用衣食者也:这两句是说,凡是老百姓认为好的就做,反之就得加以防备, 这是增多衣食财物 的办法。.备:防备。