首页 古诗词 浣溪沙·五两竿头风欲平

浣溪沙·五两竿头风欲平

两汉 / 崔知贤

浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
明年未死还相见。"
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。


浣溪沙·五两竿头风欲平拼音解释:

pu yu qi qu dao .lin yuan ci di xun .mo chi lian shi xue .dan jing xian deng zhen .
zhi jun xiong di lian shi ju .bian wei gu jiang nao da wu .
xu guo xiu ming dai .xuan wei xiu bing shen .lao sheng chang ku ku .yu jiu ku zhun zhun .
.chu wu yan huo shi wu qi .li luo xiao tiao wu she di .
bi zhen ge mao he .wen fang dong jue cheng .dou qi cai min jun .yu lie zheng zheng rong .
.zi cheng dan qing ri .yu dang chou lao shi .wu lao yi shen si .geng hua bing rong yi .
.liu lao xiang si wan .he xin dian shan yuan .can chun shen shu li .xie ri xiao lou qian .
ming nian wei si huan xiang jian ..
mei sui qiu xia shi .hao da tun qi ze .shui zu ku xue duo .nong ren tu di zhai .
ma ti ta sha sui jing jie .niu ling qian che yu liu xue .you cheng xiang .
wei ci zhong yin shi .zhi shen ji qie an .qiong tong yu feng yue .zheng zai si zhe jian ..
sun yuan hu si sui yi kan .bu bi yao yao xian jing hu ..
pian pian lian wai yan .ji ji chao nei chu .dan shi jin li jin .mao yi cheng zi ru .

译文及注释

译文
支离无趾,身残避难。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他(ta)乡!
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和(he)(he)善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害(hai)忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消(xiao)亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文(wen)颁布到各州各郡,让大家都知晓。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏(zou)乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。

注释
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
[2]巴丘:山名,在湖南岳阳县洞庭湖边。君山:山名,在洞庭湖中。洞庭:湖名,古代时是我国淡水湖中最大的一个。泛泛:也作凡凡或汜汜,漂荡的样子。《诗经·邶风》:“二子乘舟,凡凡其逝。”《楚辞·卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎?将汜汜若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?”这三句写作者对石鱼湖饮酒的感受,意思是,这时我简直以为我身倚巴丘而举杯饮酒却在君山上边;又好像我的客人们都围绕洞庭湖坐着,载酒的船漂漂荡荡地冲开波涛,一来一往。
滑稽(古书中读作gǔ jī)之流:指诙谐多讽、机智善辩的人。
〔22〕斫:砍。
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
297、怀:馈。
④萧萧,风声。

赏析

  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗(gu shi)而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪(yi lei)一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  如果(ru guo)说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩(se cai),采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

崔知贤( 两汉 )

收录诗词 (3126)
简 介

崔知贤 高宗时人。调露二年(680)作《三月三日宴王明府山亭》诗。《全唐诗》存诗3首。

酒泉子·雨渍花零 / 拓跋雨帆

火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。


萤囊夜读 / 公叔辛酉

"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 向冷松

西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
龙门醉卧香山行。"
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 尉迟奕

疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。


满庭芳·晓色云开 / 温己丑

歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
五宿澄波皓月中。"


国风·周南·汉广 / 来忆文

"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,


种白蘘荷 / 澹台香菱

不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"


大有·九日 / 完颜亦丝

江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。


春寒 / 后幻雪

一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
"前回一去五年别,此别又知何日回。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。


满江红·雨后荒园 / 前雅珍

梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。