念奴娇·留别辛稼轩
耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。"
当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。"
受词太白脚，走马仇池头。古色沙土裂，积阴雪云稠。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。"
"五柞宫中过腊看，万年枝上雪花残。
为报延州来听乐，须知天下欲升平。"
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。
已衰病方入，四海一涂炭。干坤万里内，莫见容身畔。
闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。"
瓶开巾漉酒，地坼笋抽芽。彩缛承颜面，朝朝赋白华。"
诸子纷出祖，中宵久留连。坐客三千人，皆称主人贤。
念奴娇·留别辛稼轩拼音解释:
geng geng xiang kan bu mei .yao wen xiao tuo shan cheng ..
dang shi zhu lv san qian ke .zhao shi huai can bu gan yan ..
shou ci tai bai jiao .zou ma chou chi tou .gu se sha tu lie .ji yin xue yun chou .
jie jie shan hai ke .quan du jing he ci .xin fei gao ru lei .an de wu bu yi ..
.wu zuo gong zhong guo la kan .wan nian zhi shang xue hua can .
wei bao yan zhou lai ting le .xu zhi tian xia yu sheng ping ..
chang ge duan yong huan xiang chou .si shi ba jie huan ju li .nv bai di qi nan bai di .
yi shuai bing fang ru .si hai yi tu tan .gan kun wan li nei .mo jian rong shen pan .
wen dao yan nian ru yu ye .yu jiang diao ding xian ming guang ..
ping kai jin lu jiu .di che sun chou ya .cai ru cheng yan mian .chao chao fu bai hua ..
zhu zi fen chu zu .zhong xiao jiu liu lian .zuo ke san qian ren .jie cheng zhu ren xian .
译文及注释
译文
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲(chong)击着龙门。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
有洞庭湖边(bian)产的橘子作为(wei)水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
改变古风(feng)旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷(fen)繁错杂纠结。
注释
（49）皇太后：即昭帝上官皇后。当时年约十五六岁。
指：指定。
⑽遨头：俗称太守为遨头。
⒃聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
⒁艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
（28）宫掖（yè）：皇帝后宫。
8.琅玕：形状像珠子的美玉或石头。
6、圣人：孔子。
赏析
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理(que li)解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝(de chao)政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句，概括古诗意境，“汉旗”暗喻旅人身份与处境，自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴，是因离别；“星斗横”已是深夜，失眠太久了；灯花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进，蜡烛点完了，烛泪在烛台上凝结，虽有香炉相伴，毕竟孤独难熬，可见思念之深已至长夜漫漫了。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼(ru qiong)花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作(shi zuo)者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番(lun fan)更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句，概括古诗意境，“汉旗”暗喻旅人身份与处境，自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴，是因离别；“星斗横”已是深夜，失眠太久了；灯花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进，蜡烛点完了，烛泪在烛台上凝结，虽有香炉相伴，毕竟孤独难熬，可见思念之深已至长夜漫漫了。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼(ru qiong)花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作(shi zuo)者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番(lun fan)更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
创作背景
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
李昭玘( 近现代 )
收录诗词 (6485) 首
简 介
李昭玘 李昭玘（？～一一二六），字成季，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，任徐州教授。哲宗元祐五年（一○九○），自秘书省正字除校书郎。通判潞州，入为秘书丞、开封府推官。出提点永兴、京西、京东路刑狱。徽宗立，召为右司员外郎，迁太常少卿，出知沧州。崇宁初，入党籍，居闲十五年，自号乐静先生。钦宗靖康元年，以起居舍人召，未赴而卒。有《乐静集》三十卷传世，其中诗四卷，而今存各本均缺第二卷。《宋史》卷三四七有传。 李昭玘诗，以文渊阁《四库全书》本为底本，校以清陆心源藏抄本。新辑集外诗，补于卷末。
暑旱苦热
居然六合外，旷哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。
"刘兄本知命，屈伸不介怀。南州管灵山，可惜旷土栖。
"乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。
洗杓开新酝，低头拭小盘。凭谁给麹蘖，细酌老江干。"
"圃畦新雨润，愧子废锄来。竹杖交头拄，柴扉隔径开。
岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。
裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。"
春草何曾歇，寒花亦可怜。猎人吹戍火，野店引山泉。
"西陵犹隔水，北岸已春山。独鸟连天去，孤云伴客还。
圣贤两寂寞，眇眇独开襟。"
"山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
晚渡西海西，向东看日没。傍岸砂砾堆，半和战兵骨。
"小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实，
"吾友遇知己，策名逢圣朝。高才擅白雪，逸翰怀青霄。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。
"此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液，
百年赋命定，岂料沉与浮。且复恋良友，握手步道周。
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。"
喜迁莺·晓月坠
"戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日，念此别惊神。
野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。"
"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
"采药三山罢，乘风五日归。翦荷成旧屋，剉蘖染新衣。
远山方对枕，细雨莫回舟。来往南徐路，多为芳草留。"
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
欲整还乡旆，长怀禁掖垣。谬称三赋在，难述二公恩。"
题郑防画夹五首
丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在，
河汉望不见，几星犹粲然。中夜兴欲酣，改坐临清川。
"海花争让候榴花，犯雪先开内史家。
"日中望双阙，轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝，自言皆近臣。
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞，
县舍多潇洒，城楼入醉眠。黄苞柑正熟，红缕鲙仍鲜。
"飞雪伴春还，春庭晓自闲。虚心应任道，遇赏遂成山。
绝句四首·其四
寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。"
凤纪编生日，龙池堑劫灰。湘川新涕泪，秦树远楼台。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
"往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。
"弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上，闲濯眉须一水滨。
"宛陵女儿擘飞手，长竿横空上下走。已能轻险若平地，
气劘屈贾垒，目短曹刘墙。忤下考功第，独辞京尹堂。
悼丁君
"苦战身死马将军，自云伏波之子孙。干戈未定失壮士，
炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟，紫燕騄耳行甚速。
茫茫天造间，理乱岂恒数。系舟盘藤轮，策杖古樵路。
"惆怅佳期阻，园林秋景闲。终朝碧云外，唯见暮禽还。
将船何处去，送客小回南。有时逢恶客，还家亦少酣。"
结交三十载，吾与谁游衍。荥阳复冥莫，罪罟已横罥.
西上辞母坟
"南徐风日好，怅望毗陵道。毗陵有故人，一见恨无因。
何人居此处，云是鲁女冠。不知几百岁，燕坐饵金丹。
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。
常与天下士，许君兄弟贤。良时正可用，行矣莫徒然。"
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
衡岳江湖大，蒸池疫疠偏。散才婴薄俗，有迹负前贤。
室好生虚白，书耽守太玄。枥中嘶款段，阶下引潺湲。
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
有客过茅宇，唿儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。"
鸟惊出死树，龙怒拔老湫。古来无人境，今代横戈矛。
涉趣皆流目，将归羡在林。却思黄绶事，辜负紫芝心。"
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
"萧关扫定犬羊群，闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角，
"涟上非所趣，偶为世务牵。经时驻归棹，日夕对平川。
九日黄楼作
微风吹药案，晴日照茶巾。幽兴殊未尽，东城飞暮尘。"
南方荣桂枝，凌冬舍温裘。猿吟郡斋中，龙静檀栾流。
"人说南州路，山猿树树悬。举家闻若骇，为寄小如拳。
"北风长至远，四牡向幽并。衰木新田路，寒芜故绛城。
"离客穷海阴，萧辰归思结。一随浮云滞，几怨黄鹄别。
寒水分畦入，晴花度竹寻。题诗更相忆，一字重千金。"
锦里残丹灶，花溪得钓纶。消中只自惜，晚起索谁亲。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干，骑入桃花杨柳烟。