金铜仙人辞汉歌
洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀，
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
"汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。子云叨侍从，献赋有光辉。
"石溪流已乱，苔径人渐微。日暮东林下，山僧还独归。
攀林遍岩洞，采药无冬春。谬以道门子，征为骖御臣。
誓将食鸧鸮，然后归崆峒。"
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
寄谢山中人，可与尔同调。"
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
金铜仙人辞汉歌拼音解释:
luo yang ju mu jin shui zai .ying shui wu qing ying zi liu .wu yuan xi ren qu yu xi .
.ji yu xi fen fen .ji han ming bu fen .lan yi chou jian zhou .kui jing mi cong wen .
.han di chang yang yuan .kua hu yu lie gui .zi yun dao shi cong .xian fu you guang hui .
.shi xi liu yi luan .tai jing ren jian wei .ri mu dong lin xia .shan seng huan du gui .
pan lin bian yan dong .cai yao wu dong chun .miu yi dao men zi .zheng wei can yu chen .
shi jiang shi cang xiao .ran hou gui kong dong ..
neng xian bi yu sui ren jia .bei ke xiang feng yi xing qin .qian hua pao que reng qing chun .
yuan yi wu shan yang .hua ming lv jiang nuan .chou chu wei de wang .lei xiang nan yun man .
ji xie shan zhong ren .ke yu er tong diao ..
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
译文及注释
译文
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈(lie)日烤得粗锦褪了(liao)色，项羽仍然没有(you)醉。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军(jun)容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
要是(shi)摘了三个(ge)，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
蛇鳝（shàn）
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
满怀愁情，无法入睡，偏偏又在三更时分下起(qi)了雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着我的心扉。我听不惯，于是披衣起床。
好朋友呵请问你西游何时回还？
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去(qu)。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠(zhong)贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
注释
⑴采采：采而又采。《芣苢》佚名 古诗（fúyǐ ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
屈原：曾两次被楚王放逐，幽愤而作《离骚》。
⑦何逊诗：“独守故园秋。”《杜臆》：松桂发，犹言松菊犹存。张正见诗：“松桂此真风。”
（32）不测：难以预料，表示凶险。
⑾金波：指月光；玉绳：星名，位于北斗星附近。
（14）躄（bì）：跛脚。
赏析
“游说万乘苦不(ku bu)早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
冬已(dong yi)尽，春将归，诗人独行于陡峭难行的山道上，看到那泉声泠泠的溪涧，白雪皑皑的远山，不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是，诗人以诗代书，写下了这封“情书”，侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又(er you)看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内(shi nei)饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须作者再拉开帷布了。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度(cheng du)上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散(qing san)文。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
冬已(dong yi)尽，春将归，诗人独行于陡峭难行的山道上，看到那泉声泠泠的溪涧，白雪皑皑的远山，不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是，诗人以诗代书，写下了这封“情书”，侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又(er you)看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内(shi nei)饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须作者再拉开帷布了。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度(cheng du)上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散(qing san)文。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
创作背景
《公刘》佚名 古诗，陆德明《经典释文》引《尚书大传》云：“公，爵；刘，名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时，后稷的儿子不窋失其职守，自窜于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”（见《豳风》朱熹《诗集传》）。
李仲偃( 两汉 )
收录诗词 (6677) 首
简 介
李仲偃 （982—1058）宋陇西人，字晋卿。李璟孙。真宗大中祥符八年进士。历任州县官，以治绩闻。累拜侍御史，以太常少卿致仕。居官四十年，所得俸禄多赈济族中贫者。平生藏书万余卷，皆亲加校正，日读书不缀。
太常引·钱齐参议归山东
江流回涧底，山色聚闽中。君去凋残后，应怜百越空。"
累幸忝宾荐，末路逢沙汰。濩落名不成，裴回意空大。
"河桥送客舟，河水正安流。远见轻桡动，遥怜故国游。
晚景南路别，炎云中伏初。此行傥不遂，归食芦洲鱼。"
怆矣苦寒奏，怀哉式微篇。更悲秦楼月，夜夜出胡天。"
"手植已芳菲，心伤故径微。往年啼鸟至，今日主人非。
"献岁抱深恻，侨居念归缘。常患亲爱离，始觉世务牵。
"共仰头陀行，能忘世谛情。回看双凤阙，相去一牛鸣。
绿头鸭·咏月
吾兄许微尚，枉道来相寻。朝庆老莱服，夕闲安道琴。
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
忽有愁霖唱，更陈多露言。平原思令弟，康乐谢贤昆。
野鹤终踉跄，威凤徒参差。或问理人术，但致还山词。
草色官道边，桃花御沟里。天涯一鸟夕，惆怅知何已。"
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。
正月开阳和，通门缉元化。穆穆睟容归，岂为明灯夜。
"迟迟立驷马，久客恋潇湘。明日谁同路，新年独到乡。
五律·挽戴安澜将军
"送君不复远为心，余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽，
"天子蕊珠宫，楼台碧落通。豫游皆汗漫，斋处即崆峒。
"此别不可道，此心当报谁。春风灞水上，饮马桃花时。
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。"
人生不自省，营欲无终已。孰能同一酌，陶然冥斯理。"
雪覆淮南道，春生颍谷烟。何时当莅政，相府待闻天。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
阳春曲·春景
莫道野人无外事，开田凿井白云中。"
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还，凄凉遗教殁仍传。
旷哉远此忧，冥冥商山皓。
我来属芳节，解榻时相悦。褰帷对云峰，扬袂指松雪。
"出震乘东陆，凭高御北辰。祥云应早岁，瑞雪候初旬。
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
"骑省直明光，鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮，闇识令君香。
汲江煎茶
"任重兼乌府，时平偃豹韬。澄清湘水变，分别楚山高。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。
鉴空洞虚，道斯胜矣。而世生缠乎利害，则未暇游之。
生别皆自取，况为士卒先。寸心渔阳兴，落日旌竿悬。"
结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。
态深入空贵，世屈无良媒。俯仰顾中禁，东飞白玉台。
事迹遗在此，空伤千载魂。茫茫水中渚，上有一孤墩。
池上絮
"璧池忝门子，俄顷变炎凉。绿竹深虚馆，清流响洞房。
涤濯静嘉，馨香在兹。神之听之，用受福釐。"
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
"野寺长依止，田家或往还。老农开古地，夕鸟入寒山。
朝入青霄礼玉堂，夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满，
朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓，已见日曈曈。"
君讶今时尽陵陆，我看明岁更沦涟。来今自昔无终始，
高义难自隐，明时宁陆沉。岛夷九州外，泉馆三山深。
梅花绝句二首·其一
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧浪。"
清风竟不至，赤日方煎铄。石枯山木燋，鳞穷水泉涸。
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。"
用材身复起，睹圣眼犹明。离别寒江上，潺湲若有情。"
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
咏归堂隐鳞洞
王程遽尔迫，别恋从此始。浊酒未暇斟，清文颇垂示。
"郎署有伊人，居然古人风。天子顾河北，诏书除征东。
韩侯久携手，河岳共幽寻。怅别千馀里，临堂鸣素琴。"
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
寄言搴芳者，无乃后时人。
浮年笑六甲，元化潜一指。未暇扫云梯，空惭阮氏子。
忆昨京华子，伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐，希并鹧鸪留。
神龟在南国，缅邈湘川阴。游止莲叶上，岁时嘉树林。
夜泊牛渚怀古
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
"僧房来往久，露井每同观。白石抱新甃，苍苔依旧栏。
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易，梦里招魂读楚词。
尝醪企行迈，听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨，缨蕤迭赋诗。
"五酺终宴集，三锡又欢娱。仙阜崇高异，神州眺览殊。
"少年买意气，百金不辞费。学剑西入秦，结交北游魏。
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。"
少年游·草
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
岂伊逢世运，天道亮云云。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。"
熊轼分朝寄，龙韬解贼围。风谣传吏体，云物助兵威。
无弃捐，服之与君俱神仙。"
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
晚日归千骑，秋风合五兵。孔璋才素健，早晚檄书成。"