九歌·湘君
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
彩衣才子多吟啸，公退时时见画屏。"
刻削九琳窗，玲珑五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田，移家且傍三茅宅。"
懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘。"
如何有是心，不能叩丹阙。赫赫负君归，南山采芝蕨。
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。"
倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。"
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
九歌·湘君拼音解释:
chao qi bai lu chen chao qu .feng ya sheng ge zhu hou fei .
.bian tong wei zai pian shi jian .ci shi quan you yi li dan .ruo qu shou chang yan zhi yi .
cai yi cai zi duo yin xiao .gong tui shi shi jian hua ping ..
ke xiao jiu lin chuang .ling long wu ming shan .xin diao bi xia duan .xuan po qiu tian pian .
xiang ri can xia zhuan fei bai .yu mai geng niu qi shui tian .yi jia qie bang san mao zhai ..
lan zhi tai cheng geng dong wang .que fei long dou jin huang qiu ..
ru he you shi xin .bu neng kou dan que .he he fu jun gui .nan shan cai zhi jue .
jin ri jia shan tong ci hen .ren gui wei de he gui wu ..
dao jiu ji jin .zhang li xing guo .shu bu you gu .nan shan e e ..
.nian er wu ji zi you qing .ying han xin ku nong suo sheng .
译文及注释
译文
宣子于是下拜，并叩头说："我正(zheng)在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树(shu)正衔着半轮明月。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用(yong)火攻把曹操击败。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划(hua)边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏(zou)响了空弦！
秦(qin)军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或(huo)善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
注释
9.“驰骋”句：在当代施展才学抱负。
坠：落。
可：只能。
黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。蹊（xī）：小路。
4、云断：云被风吹散。
（13）亲，吴三桂亲属。吴三桂降清后，李自成杀了吴父一家。
而（疑邻人之父）：表示转折关系。15、家：家里的人。古今异义
己亥：明万历二十七年（1599年）
赏析
这是张籍游成都时写的一首(yi shou)七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样(yi yang)，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
作者以紫苔见意，又从紫苔说开去，用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落，小中见大，词浅意深，令人回味。说紫苔上了金铺，是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首，而此时绿锈满身，如同长满了青苔一般，这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里，“偏称意”三字写得传神，“偏”，说明万物凋零，独有(du you)紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏宠，使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环，写景入神了。
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
幽人是指隐居的高人。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
诗作对比 《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同 《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样(yi yang)，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
作者以紫苔见意，又从紫苔说开去，用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落，小中见大，词浅意深，令人回味。说紫苔上了金铺，是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首，而此时绿锈满身，如同长满了青苔一般，这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里，“偏称意”三字写得传神，“偏”，说明万物凋零，独有(du you)紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏宠，使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环，写景入神了。
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
幽人是指隐居的高人。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
诗作对比 《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同 《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
姚莹( 五代 )
收录诗词 (1578) 首
简 介
姚莹 （1785—1853）安徽桐城人，字石甫，一字明叔，号展和，晚号幸翁。嘉庆十三年进士。鸦片战争期间为台湾道，与达洪阿设计击退英军。战后以“冒功欺罔”贬官四川。咸丰初复起用，赴广西镇压太平天国起义。官终湖南按察使。师事从祖姚鼐，工诗，文章善陈时事利害。鸦片战失败后，寻求御侮之策，着《康輶纪行》、揭英侵藏野心，欲使朝廷戒备。有《中复堂全集》。
春江花月夜
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
东风小饮人皆醉，短尾青龙枕水眠。
青龙寺里三门上，立为南山不为僧。"
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
"擢秀逋客岩，遗根飞鸟径。因求饰清閟，遂得辞危夐。
相对莫辞贫，蓬蒿任塞门。无情是金玉，不报主人恩。
曾子易箦
"风前整顿紫荷巾，常向罗浮保养神。石磴倚天行带月，
更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。"
"东南具区雄，天水合为一。高帆大弓满，羿射争箭疾。
昆仑山上自鸡啼，羽客争升碧玉梯。
不必问流水，坐来日已西。劝君速归去，正及鹧鸪啼。"
"兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。军前草奏旄头下，
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
他日亲朋应大笑，始知书剑是无端。"
泂酌
"汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
"新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
世无用贤人，青山生白髭。既卧黔娄衾，空立陈寔碑。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。
三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。"
战垒竞高深，儒衣谩褒博。宣尼名位达，未必春秋作。
念奴娇·书东流村壁
"声望去已远，门人无不知。义行相识处，贫过少年时。
"鹦鹉洲头夜泊船，此时形影共凄然。难归故国干戈后，
吟水咏山心未已，可能终不胜渔樵。"
陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将，会待畋游致假王。
平生胆气平生恨，今日江边首懒回。"
好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。
天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。
宴散
"修竹齐高树，书斋竹树中。四时无夏气，三伏有秋风。
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。"
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
"诏下搜岩野，高人入竹林。长因抗疏日，便作去官心。
人间若有登楼望，应怪文星近客星。"
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。"
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
人月圆·春晚次韵
我公诚诉天，天地忽已泰。长飙卷白云，散落群峰外。
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
身为大块客，自号天随子。他日向华阳，敲云问名氏。"
吾欲与任君，终身以斯惬。"
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
穿烟泉潺湲，触竹犊觳觫。荒篁香墙匡，熟鹿伏屋曲。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴，一册南华旋解忧。
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归。"
岁暮到家 / 岁末到家
九重十二门，一门四扇开。君从此路去，妾向此路啼。
若因萤火终残卷，便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守，
酒酽春浓琼草齐，真公饮散醉如泥。
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
"偶系渔舟汀树枝，因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下，
西妃少女多春思，斜倚彤云尽日吟。
赏玩若称意，爵禄行斯须。苟有王佐士，崛起于太湖。
有琴不张弦，众星列梧桐。须知淡澹听，声在无声中。
禾熟
河遥分断野，树乱起飞尘。时见东来骑，心知近别秦。"
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
名微甘世弃，性拙任时抛。白日须投分，青云合定交。
不敢怨于天，唯惊添岁月。不敢怨于君，只怕芳菲歇。
"北入单于万里疆，五千兵败滞穷荒。
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。
至今青冢愁云起，疑是佳人恨未销。"
秦楚之际月表
风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小台。"
应笑北原上，丘坟乱如蚁。"
功成犹自更行春，塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化，
还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。"
高挥春秋笔，不可刊一字。贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
"门前襄水碧潺潺，静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破，
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。"
滴沤垂阁雨，吹桧送帆风。旦夕闻清磬，唯应是钓翁。"
农家
六宫万国教谁宾？"
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
更恨新诗无纸写，蜀笺堆积是谁家。
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
汉家宫殿入青云。未央树色春中见，长乐钟声月下闻。