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长安秋望

唐代 / 王守仁

芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
绯袍着了好归田。"
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。


长安秋望拼音解释:

lu sun zhui you duan .ling si yu jian rong .shu zong chuan zai zu .shang fu liang mei cong .
jun kua chen tan yang .yun shi zhi hui zuo .an dan mie zi hua .ju lian cu jin e .
wu qian zi di shou feng jiang .he lv cheng bi pu qiu cao .wu que qiao hong dai xi yang .
chang wen gu ren yu .sun yi zhou bi fu .jin ri liang gan xin .huan ta tai cang gu ..
bu fen wu hei bai .dan yu shi chen fu .chao can xi an qin .yong shi wei shen mou .
sai bu shi zhu mian wu fen .wu gao zhu chun chun si ni .shuang mei hua zuo ba zi di .
huan yan er nan jue .yin shi bi ku fan .qiang mian zhong bu zhuo .xian wo an xiao hun .
zhai shi wang wang wen zhong xiao .yi shi he ru bu shi xian ..
gao sheng fa yi yin .si de shi zhong xian .yin man yin yi zhan .jin wang shen wai yuan .
quan zhong chi nan jiu .wei gao shi yi qiong .jiao zhe wu zhi ying .lao zhe shu zhi zhong .
.wu wen huang di gu qing jiao .mi fu xiong pi wu xuan he .shun chi gan yu miao ge xin .
shui zu yang tou zuo .wu ran wu suo si .ru wei zao qi qiao .ruo du yi si zhi .
ou si zhu wang san zhang yu .hui ge su cheng wu yong chu .xian an gong zhu hao ke dun .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
yi de shuang wen ren jing hou .qian jiao tao ye song qiu qian .
jia ren xu ban yuan chu shi .wang er hua wei zhang shi gou .

译文及注释

译文
洼地坡田都前往。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  《清明日》温庭筠 古诗的(de)清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相(xiang)开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农(nong)田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五(wu)岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻(ke)写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷(fen)纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。

注释
⑵黑云:此形容战争烟尘铺天盖地,弥漫在边城附近,气氛十分紧张。摧:毁。甲光:指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞:是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
13.期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。
数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。数,数得着、称得上的意思。
簪缨:当时官僚贵族的冠饰,这里代指他们本人。
1.溪居:溪边村舍。
颠:顶。
春酒:冬天酿酒经春始成,叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
含乳:乳头
17.而:表递进的连词,并且,而且。

赏析

  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动(cui dong)听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地(ci di)聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的(li de)风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

王守仁( 唐代 )

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简 介

王守仁 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最着名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

东流道中 / 李佳

"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
早晚来同宿,天气转清凉。"
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。


月下笛·与客携壶 / 卢挚

"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 陆扆

"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.


江梅引·人间离别易多时 / 释元实

病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"


闯王 / 王锴

岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。


定风波·伫立长堤 / 冯善

花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,


杂诗三首 / 杂咏三首 / 司马槐

朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"


马上作 / 陈君用

况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。


黄州快哉亭记 / 刘砺

"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。


读山海经十三首·其十二 / 陆羽

"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
犹胜不悟者,老死红尘间。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》