译文
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教(jiao)导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正(zheng)具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
想到这邦小(xiao)人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
注释
(36)柳州:唐置,属岭南道,即今广西柳州市。
②挼(ruó)蓝:形容江水的清澈。挼蓝,古代按取蓝草汁以取青色,同“揉蓝”。黄庭坚《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部学士》:“山光扫黛水挼蓝,闻说樽前惬笑谈。”
虑:思想,心思。
6、忽:突然。
(52)河阳:黄河北岸。
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。