乔山人善琴
"闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
洞气黑昳ft，苔发红鬇鬡.试足值坎窞，低头避峥嵘。
应催风落叶，似劝客回舟。不是新蝉苦，年年自有愁。"
嗟今多赤舌，见善惟蔽谤。忖度大为防，涵容宽作量。
"新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
"涧户芳烟接水村，乱来归得道仍存。
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
乔山人善琴拼音解释:
.xian lai yi zhang chai men kou .niao xia shen zhi zhuo wan chong .
yue ge yi mian ye .shuang xuan zheng zuo shi .shen si xin geng ku .kong zuo man tou si ..
dong qi hei die ft.tai fa hong zheng ning .shi zu zhi kan dan .di tou bi zheng rong .
ying cui feng luo ye .si quan ke hui zhou .bu shi xin chan ku .nian nian zi you chou ..
jie jin duo chi she .jian shan wei bi bang .cun du da wei fang .han rong kuan zuo liang .
.xin chun liu yi yu hui xuan .hai nei chu chuan huan han en .qin yu yi shou wei li qi .
.shan qian lin sou qu fen fen .du qiang shuai lei ai du men .
.jian hu fang yan jie shui cun .luan lai gui de dao reng cun .
zhu xi shen chu yuan tong su .song ge qiu lai ke gong deng .
.guan xi mu luo ye shuang ning .wu mao xian xun zi ge seng .song jiong yue guang xian zhao he .
si liang fei zi zhen xian zi .bu zuo tou tuo shan xia chen ..
译文及注释
译文
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样(yang)。
窗(chuang)外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景，让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉(zui)在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
我在这里暗与山僧(seng)告别，遥向白云作揖而去。
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
笔墨收起了，很久不动用。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
山崖从人的脸(lian)旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
注释
70.览君二句：荆山，在今湖北武当山东南、汉水西岸，漳水发源于此。江、鲍，指六朝诗人江淹和鲍照。二句谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作，亦必能为之动情于色。
⑴飒飒：形容风声。
阳狂：即佯狂。
⑤暖风迟日：语出孙光宪《浣溪沙》词：“兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天。”迟日：春日，语出杜审言《渡湘江》诗：“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。”
⑴文忠公：指的是北宋文坛领袖欧阳修，文忠是他的谥号。
⒃窜逐蛮荒：流放到南方边荒地区。甘长终：甘愿如此度过余生。
⑽事姑：侍奉婆婆。贻：带来。
子规鸟：又名杜鹃，因鸣声凄厉，动人乡思，故俗称断肠鸟，蜀地最多；传说是古蜀王杜宇死后所化。
赏析
以上使用侧面描写，着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”一个“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感(de gan)慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓(yi xiao)，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种(de zhong)种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在(le zai)其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌(dao mao)岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓(yi xiao)，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种(de zhong)种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在(le zai)其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌(dao mao)岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
创作背景
大历（唐代宗年号，公元766—779年）前后，是个感伤时代，很多诗歌都着意表现感伤色彩，但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑，而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。
夜游宫·人去西楼雁杳
"正怜云水与心违，湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望，
"信马腾腾触处行，春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏，
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦，花界登临转悟空。
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
此地日烹羊，无异我食菜。自是愁人眼，见之若奢泰。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官，强仁小德终无端。
零落移新暖，飘飏上故台。雪繁莺不识，风袅蝶空回。
不重官于社，常尊食作天。谷深青霭蔽，峰迥白云缠。
新嫁娘词
蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，
"威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙，
因想汉朝离乱日，仲宣从此向荆州。"
今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。"
退居一河湄，山中物景清。鱼沉池水碧，鹤去松枝轻。
劳生无了日，妄念起微尘。不是真如理，何门静此身。"
"一抛文战学从公，两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔，
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
永王东巡歌·其一
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
"家在五云溪畔住，身游巫峡作闲人。安车未至柴关外，
枕户槐从亚，侵阶草懒芟。壅泉教咽咽，垒石放巉巉.
不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。
念物希周穆，含毫愧惠连。吟阑馀兴逸，还忆剡溪船。"
知君战未胜，尚倚功名力。却下听经徒，孤帆有行色。"
"南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。
"我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠，令名日可存。
赠刘景文
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去，暝角吹残锁印归。
欲学仲宣知是否，臂弓腰剑逐时流。"
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
"乱罹时节懒登临，试借条风半日吟。只有远山含暖律，
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。"
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽，时节犹惊骨肉遥。
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语共伤春。"
清明二绝·其二
倾筐短甑蒸新鲜，白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干，
"长悬青紫与芳枝，尘路无因免别离。马上多于在家日，
"悔作望南浦，望中生远愁。因知人易老，为有水东流。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥，盗杀婴家即我身。
"云阴惨澹柳阴稀，游子天涯一望时。风闪雁行疏又密，
且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气，两市儿郎棹船戏。
千秋岁·咏夏景
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。"
我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。"
自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。"
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。
"归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉，
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
大德歌·冬
长叹人间发易华，暗将心事许烟霞。
"用心何况两衙间，退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点，
拗似神荼怒，呀如猰貐饥。朽痈难可吮，枯瘇不堪治。
"秋入江天河汉清，迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜，
"十里松门国清路，饭猿台上菩提树。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。
洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。"
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
女冠子·霞帔云发
背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。"
草平连邑动，河满逐江流。下视穷边路，行人在陇头。"
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。
"槐杪清蝉烟雨馀，萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭，
岸沙从鹤印，崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿，黄精满绿筲。
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
竹冈从古凸，池缘本来bn.早藕擎霜节，凉花束紫梢。
"天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤，
烈女操
失意怨杨柳，异乡闻鹧鸪。相思复相望，春草满南湖。"
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
"不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂，
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
"王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。
夜烧山何处，秋帆浪几层。他时授巾拂，莫为老无能。"
笔砚近来多自弃，不关妖气暗文星。
小重山·谢了荼蘼春事休
他日若修耆旧传，为予添取此书堂。"
胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。断处露海眼，移来和沙须。
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。
"一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓，力以壶觞固百骸。