译文
到(dao)处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在(zai)这异地的水乡漂泊羁旅。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
为什么要一个(ge)劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落(luo)在荒凉的古狱旁边呢?
你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
听说通往轮台的路上,连年都可(ke)以看到雪飞。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天(tian)子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
注释
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
⑹悠悠:形容漫长、久远。
[16]莫邪[yé]:古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。
盖:蒙蔽。
⑶银汉:银河。唐袁晖《七月闺情》:“不如银汉女,岁岁鹊成桥。”
露饮:梁简文帝《六根忏文》:“风禅露饮”,此借用字面,指露天而饮,极言其欢纵。
31. 之:他,代侯赢。