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满江红·思家

明代 / 侯蒙

玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。


满江红·思家拼音解释:

xuan yuan ming zhi zhi .da ya shang bao gong .mao xian qia wen zhe .you ze xian gai tong .
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
.shi bing xiang jian lao bing shen .shi yi tu geng fei qian jin .yu sheng qi bi xu pao zhi .
ren cao ken yao luo .chan zhi bu ku rong .cai cai wei chang lu .zhi wu xin bu qing .
chao yu ruo shui bei .xi qi zhong shan ding .zhuan xu qing xuan gong .yu qiang sao you jing .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
ying lian wu ke tong wu ben .zhong xiang feng sao zuo di xiong ..
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .

译文及注释

译文
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志(zhi)出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结(jie)派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗(su)不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷(mi)惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
身(shen)在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。

注释
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
⑤蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。”
沉香:沉香木。著旬香料。
16、连辟公府不就:连,屡次。辟,(被)召请(去做官)。公府,三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。不就:不去就职。以上几句的主语“衡”,承前省略。
⑷怜:喜爱。

赏析

  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会(chang hui)因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  第二句(er ju)开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变(ye bian)了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会(jiu hui)私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也(shang ye)体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

侯蒙( 明代 )

收录诗词 (9571)
简 介

侯蒙 侯蒙(1054~1121),字元功,密州高密(今属山东)人,北宋宋徽宗崇宁年间户部尚书,谥文穆。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事迹见《宋史》卷三五一本传。

极相思·题陈藏一水月梅扇 / 逯南珍

(《咏茶》)
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。


咏瀑布 / 西门癸巳

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。


庆州败 / 道初柳

"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。


咏孤石 / 张简梦雁

鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 才盼菡

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。


江上送女道士褚三清游南岳 / 谷梁果

问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
数个参军鹅鸭行。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。


点绛唇·饯春 / 子车思贤

"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。


小雅·楚茨 / 司徒之风

胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


夜看扬州市 / 慕容友枫

"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
谁谓天路遐,感通自无阻。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。


文赋 / 太叔念柳

觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。