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瘗旅文

两汉 / 杨廷果

"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"


瘗旅文拼音解释:

.ling yu wei si ren .zhai xin jian lv ping .shan feng xiao gu xiang .ru ji jing ting shen .
zhang li zhu shu jian .wan wan jiu xing ji .qi zhi lin yuan zhu .que shi lin yuan ke .
.chang chang si sheng zi fu bi .niao niao heng zhi gao bai chi .shao nian er nv zhong qiu qian .
..zei ping hou song ke huan xiang ..jian .ji shi ....
.jin lai you shang yuan .chun ran liu tiao qing .zhuo zhuo fang han se .yi yi ruo you qing .
.hong ye jiang cun xi .gu yan cao she pin .shui qing yu shi diao .lin jing quan sui ren .
.jiang tian qing geng chou .feng liu ru jiang lou .yan xi chu shan wan .chan zhi qin shu qiu .
.gu ren chu wei gui .xiang jian de yan liu .yi zi chao tian qu .yin cheng ji ri you .
shi lu bao yan xing .xue cheng qi qi shi .mei huai yi fan en .bu zhong quan mian ci .
hong ye qing lai hu you chan .han kang zhu cai jun chen yao .zhi dun tong kan nei wai pian .
qian jin shui jia zi .fen fen si huang ai .jian zhe bu gan yan .yan zhe bu de hui .
zhao zhuo hua zan bing .wei yi qi mo chang .yao jin chu bian se .pen yu zi sheng guang .
cun xin shi zhi you chang duan .miao ru shen chu wu ren zhi .du ba liang zhou fan ji pai .
zha lian kan ru shui .chu kai wen yu ying .bing xiang you hui si .bi yan mei ren zeng .
ming yan shi gui you .nian jing di zhi cui .mo qian can di li .hui ce kui nu tai .
bu zhi bi yan yuan feng shi .you wen yong shu ri ji xing ..

译文及注释

译文
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌(di),燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去(qu)投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
至今记得,在饭颗山上遇到老(lao)朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好(hao)是中午。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见(jian)了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽(sui)然)两(liang)鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?

注释
(47)唯大王命之:意思是一切听大王的吩咐。唯,希望的意思。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
⒃“心亦”句:《全唐诗》校:“一本此下有‘谁能忧彼身后事。金凫银鸭葬死灰’二句。”
⑵冻云:冬天浓重聚积的云。扁舟:小船。乘兴离江渚:自己乘兴离开了江边。江渚:江边。渚:水中沙洲,此指水边。
(11)识(zhì):同“志”,记住。

赏析

  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东(de dong)西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这(shi zhe)样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(san sui)(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大(shi da)病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这(jie zhe)两句,先须了解“感
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

杨廷果( 两汉 )

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简 介

杨廷果 杨廷果(1715一?),字令贻,清无锡人。性闲逸,生平不应有司试。与吴峻、王宫善。书学宋人,微乏风骨。善鼓琴,兼工琵琶。干隆三十八年(1773)作琵琶曲《潺湲引》,已失传。

行露 / 黄廷鉴

时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 宋敏求

迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 林豪

故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,


九日五首·其一 / 黄进陛

昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,


圆圆曲 / 李蘩

此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。


杂诗二首 / 李如一

故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。"
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。


寄蜀中薛涛校书 / 阮芝生

江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。


天地 / 胡焯

"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。


醉后赠张九旭 / 荣清

"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。


杏花 / 熊遹

暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。