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菩萨蛮·何须急管吹云暝

明代 / 陆继善

别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,


菩萨蛮·何须急管吹云暝拼音解释:

bie li pai yan xiang cang zhou .kun peng bian hua zhi nan ce .long huo sheng shen ge you you .
.jiu li guan zhong yi fei xing .jian she xu jie jian xu ping .huo guang zhi shi shao qin zhong .
dai chui cang yu pei .pei cu huang jin luo .you jie yu deng long .qu chi zhuang qing huo . ..li zheng feng
.qia dang sui ri fen fen luo .tian bao yao hua zhu wu hua .zi gu zui xian biao rui die .
.li han jin bo man .dang yan yu jia qing .yin si pin ju san .ji fu huan kui ying .
tian xian qing di en guang sheng .liu yu qiu feng xue ji liao .
.hou jian liang wang wei mian ai .nai he wu ji zheng qing tui .
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
nan lin yu zhong jie wu xiao .jiu shu shu jia lai xiang kan ..
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
qiong shi peng lai si jiu yin .pu chuang chuan hu xiao ming meng ..
.tan pan gui yun leng shi jin .fu tai yi shi zuo hua yin .
yue lu qing ku hui .xiao xiang tu bai ping .ta nian yu tong dao .wei wo hua feng chen ..
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
zhong lai yue ding jie xu pao .tiao deng xue ke qi han dian .gong ming xi seng ruo fei chao .
gong ti shi ju bian .zheng zuo xian wen xi ..yu que . ..jiao ran
ru wen jun ge chui heng di .shi wang qing xi yi ye wang ..
.jin bi gao ceng shi jie kong .ping ni chang xiao ba man feng .heng xuan shui zhuang jiao long fu .

译文及注释

译文
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的(de)山,没有比终南山更高的。而(er)城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看(kan)到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
早晨去放牛,赶牛去江湾。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
舒服(fu)仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户(hu)籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得(de)什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。

注释
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
⑸凤凰诏:据《十六国春秋》记载:后赵武帝石虎下诏时,坐在高台上,让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥:甘肃武都县的一种紫色泥,性粘,古时用以封诏书。谒(yè):朝见。称觞(shāng):举杯。御筵:皇帝设的宴席。两句意为:当初我奉诏入京朝见皇帝,登御宴举杯畅饮。
②头上:先。
⑩中林草:指林中草。株荄:指草的根株。
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
满月:圆月。

赏析

  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而(yin er)想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士(jiang shi)被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌(ti mao)及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱(ying luan)啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

陆继善( 明代 )

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简 介

陆继善 继善字继之,吴江人。自号甫里道人。

送东阳马生序(节选) / 姒泽言

"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。


题西溪无相院 / 纳喇篷骏

"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


上留田行 / 恭采菡

送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。


九歌·湘夫人 / 羊舌莹华

树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。


留春令·咏梅花 / 丁水

唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 光谷梦

"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 公西子璐

一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"


咏竹五首 / 上官彦峰

凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)


酬屈突陕 / 让恬瑜

"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"


游园不值 / 勤静槐

"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。