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江神子·恨别

清代 / 释梵言

"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。


江神子·恨别拼音解释:

.huang pi yan liu sui yi shen .jie gui wu ji hen nan ren .shou fang ban hui man yi yu .
jin ri xi bian zheng xiang yi .xue qing shan xiu liu si chui ..
wan yuan feng gao cun cun zeng .yu zhi zha nian zan shang kui .jin jie shi zhui qing nan sheng .
hou ting yi qu cong jiao wu .wu po jiang shan jun wei zhi ..
gui qu du ling chi guan zai .qie jiang chao fu fu ai chen ..
pu tao jiu .jin po luo .wu ji shi wu xi ma tuo .qing dai hua mei hong jin xue .dao zi bu zheng jiao chang ge .dai mao yan zhong huai li zui .fu rong zhang di nai jun he .
.chang wen qin di nv .chuan de feng huang sheng .shi ri feng xian zi .dang shi bie you qing .
.xi ri lang jun jin ci shi .zhu yuan yi jiu shou zhu men .
yin li guo hou fu .meng zhong gui di cheng .xia che jun shu le .qian li yue hua qing ..
.qu zai fen jin hou .xun wen zai jian an .feng jiang zheng duo shi .zun zu ruo wei huan .
.he yin en rong jiu .shang shu chong zeng xin .yi men chuan hua ji .ji shi jia zhu lun .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
.heng men ji ji feng ying shao .bu jian xian lang xiang wu xun .
yu xue xun xi ru .yun men ge ling shen .lv luo qiu yue ye .xiang yi zai ming qin ..
.yin bu xie qiong zhu .xi yuan xiao jing tong .xue yi mei di lv .chun ru xing shao hong .

译文及注释

译文
把君山削去该有(you)多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一(yi)带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看(kan)到了边界以北的拂云堆神祠,回(hui)想昔日曾经(jing)多次在(zai)此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为(wei)修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。

注释
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
草具:粗劣的食物。
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
圆影:指月亮。
⑽许:许国。
⑧忡忡:忧虑的样子。
17 .间:相隔。

赏析

  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山(xiang shan)居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社(shi she)会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的(men de)应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我(wen wo)归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

释梵言( 清代 )

收录诗词 (3125)
简 介

释梵言 释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。

生年不满百 / 徐时进

"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"


谒金门·风乍起 / 王播

谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 许燕珍

花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。


少年游·长安古道马迟迟 / 王家枚

"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 娄广

井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,


题张十一旅舍三咏·井 / 张署

二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。


屈原列传 / 文林

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。


鸨羽 / 查元鼎

夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。


寒花葬志 / 李斗南

"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,


代扶风主人答 / 福康安

"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。