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碧城三首

五代 / 陆寅

野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。


碧城三首拼音解释:

ye zhuo du chun shui .shan hua ying yan fei .shi tou jie jin zhang .lin xia bu lv wei .
.xuan tian he yi yan .rui lu qing song fan .hu jian chui shu ji .huan jing yong li yuan .
jiang hui ri yue xian fan zhang .yu zuo jiang he wei hua di .e e hu guan shang qie yun .
.jin chao yi bai wu .chu hu yu chu qing .wu ai shuang fei die .ge wen shu li ying .
.yi yan yi gu zhong .zhong he ru .jin ri pei you qing luo yuan .xi nian bie ru cheng ming lu .
yi zhang yu xi ming .bai wan xin qi ding .jin chao jing gu qian .xiao bie zhang fu sheng ..
shang de zeng ci jian .rou xiong ben wu gan .mang mang dou xing bei .wei fu gu lai nan ..
.yan ben bing xue gu .yue dan lian hua feng .wu yan shuang bao dao .lian xiang gao fei hong .
han zhu wei zeng qin yu lie .bu zhi jiang di jian jun wang ..
huang cao man tian di .jin yi jiang shang ju .ba ri fu qie jiu .yue ming qin ban chu ..
.chu shan zheng bi kui .ri yue wu quan hui .chu lu rao hui huo .lv ren you mi gui .
ci jiao ding sheng si .fei wei lun sheng shuai .ci qi zong hui ji .fei wei tong lu qi .
meng zi si lai jiang shu lao .yan xia you zai lu men shan ..
shuang jian duo zhong jing .ye xing shi chang hui .cang ying du li shi .e niao bu gan fei .

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的(de)政治衰落破败之时,孔子出任鲁国(guo)的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是(shi)评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
跬(kuǐ )步
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答(da)说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。

注释
⑵夕阳:连“燕”,用刘禹锡“乌衣巷口夕阳斜”诗意。燕子归来,未必知愁;但人既含愁,觉燕亦然。且人有阻隔,而燕没遮拦,与上句连;就上片结构来说,又只似一句插笔。
暂:短暂,一时。
(7)恩私被:指诗人自己独受皇恩允许探家。
〔2〕明年:第二年。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。

赏析

  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的(ta de)代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某(you mou)种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕(ban jie)妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终(yu zhong)会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

陆寅( 五代 )

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简 介

陆寅 陆寅,字冠周,钱塘人。康熙戊辰进士。

赋得江边柳 / 谷梁光亮

御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。


首春逢耕者 / 谷梁迎臣

丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。


咸阳值雨 / 上官小雪

"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
静言不语俗,灵踪时步天。"
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,


辛夷坞 / 缑芷荷

微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 猴韶容

"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
何以兀其心,为君学虚空。


对酒行 / 轩辕超

"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。


南歌子·香墨弯弯画 / 刚闳丽

轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 端木睿彤

枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 咸婧诗

虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 尾语云

错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,