译文
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
天晚我仍站在(zai)江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
沉(chen)舟侧畔,千帆竞发;病树(shu)前头,万木逢春。
春天回来了,使万物欣(xin)欣,令我高兴;
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭(gong)敬。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
注释
19、客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。
绳:名作动,约束 。
(22)下士:愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵:任凭。一苇:像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》:"谁谓河广,一苇杭(航)之。"如:往,去。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。茫然,旷远的样子。
15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
相舍:互相放弃。