首页 古诗词 齐天乐·竹深不放斜阳度

齐天乐·竹深不放斜阳度

五代 / 罗必元

策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
安得西归云,因之传素音。"
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


齐天乐·竹深不放斜阳度拼音解释:

ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
.shi shi bu xiang guan .shui ren si ci xian .juan lian dang bai zhou .yi ta dui qing shan .
.chao luo feng chu ding .tian wu bi ke zhou .jin cheng san dian zhi .yu xiang wu hu you .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
ta nian bai shou dang ren wen .jiang di yan tan dui hou sheng ..
dUze ti xin ju .suo yi xiang gu xian .shu hua xian xiu se .san shi liu feng qian ..
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
ni zuo piao piao shui shang xian .san xia lang xuan ming yue ye .wan zhou shan dao xi yang tian .
zhan gu jian cheng chen .fei ru zheng ren mu .huang yun hu bian hei .zhan gui zuo zhen ku .
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
.hong lu peng duan ren xing ming .qi yong bu tong fen jie ding .yao jing gui mei dou shen tong .
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .

译文及注释

译文
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
离(li)开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我(wo)回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。

湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
  每天(tian)太阳从东(dong)方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围(wei),心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
惭愧作你的青云客,三次登(deng)上黄鹤楼。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致(zhi)。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

注释
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。
⑶江岭:江南岭外之地。岭,这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人:被流放的人,这里指袁拾遗。
⑷六帝,谓六代开国之帝也。
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
[23]间厕:参加,这里是交错的意思。
实:填满,装满。
闻:听说。

赏析

  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂(zan song)了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句(shang ju)是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根(li gen)原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜(wan xi),而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

罗必元( 五代 )

收录诗词 (1185)
简 介

罗必元 (1175—1265)隆兴府进贤人,字亨父,号北谷山人。宁宗嘉定十年进士。曾从危稹、包逊学。累调福州观察推官,有势家夺民荔枝园,为伸直之。理宗淳祐中通判赣州,上疏论贾似道克剥至甚。度宗即位,以直宝章阁兼宗学博士致仕。

在武昌作 / 翁升

长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,


相见欢·无言独上西楼 / 吕公着

青山白云徒尔为。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 涌狂

"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。


舟过安仁 / 石待问

尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。


十六字令三首 / 王谢

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 孙頠

"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
更闻临川作,下节安能酬。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"


小雅·杕杜 / 毕际有

难作别时心,还看别时路。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。


西江月·别梦已随流水 / 张若虚

安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。


泂酌 / 邹希衍

"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,


点绛唇·县斋愁坐作 / 金淑柔

"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,