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获麟解

金朝 / 黄子棱

喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"


获麟解拼音解释:

xi jian tang chang jiu yan se .wei jun pan bing zhuo jin lei ..
kong yu gan liang zhi .tui yan jing sui zhou .ri xi you que xia .shan shui yi tong you ..
zuo ye dong shi xing .jin dan song zheng an .lao qin zai wu jun .ling di shuang tong guan .
he ye cang yu ting .teng hua juan ke zan .can yun shou xia shu .xin yu dai qiu lan .
zeng wen xi shi ren .sui yue bu xiang dai ..
bei ren ting ba lei jiang luo .nan chao qu zhong yuan geng duo ..
.gu lai you qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun qian he qu .
zhu ren wu yan qie zhuan li .bai hu xu yu yi hu fei .chu nong hou bao wei da tou .
su se chou ming hu .qiu zhu hui han zi .chou xi zi fang yi .yi guo huang fa qi .
jing ruo qiu tian xu .tou feng xiao fei shu .bo lan xuan zhong kou .li huo jing wu lu .
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
jing xi wu yan yi wu mei .rao jie fang cao ying sui xing ..

译文及注释

译文
山(shan)上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
拂晓弯月暂时飞(fei)隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深(shen),茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
我的心魂早已(yi)高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖(hui)普泽的慈母恩情呢?
假舟(zhou)楫者 假(jiǎ)
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘(piao)飘落在山岩间。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
那使人困意浓浓的天气呀,
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。

注释
①倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。
舍:放下。
画图中、旧识春风面:词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面,指容貌美丽的。
(55)亲在堂:母亲健在。
219.竺:通“毒”,憎恶。
④朱栏,红色栏杆。
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。

赏析

  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅(liu chan)要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐(tong le)和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好(mei hao)的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景(zhe jing)色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放(kai fang)了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句(ti ju)为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清(qi qing),敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  注:古人常折杨柳枝表送别

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

黄子棱( 金朝 )

收录诗词 (6523)
简 介

黄子棱 黄子棱,字元威,洛阳(今属河南)人(《十国春秋》卷九五)。五代时随父入闽,居建阳东观山。入宋,累官至侍御史。事见明嘉靖《建阳县志》卷七。

沁园春·寄稼轩承旨 / 谬旃蒙

自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 水秀越

"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


柳梢青·吴中 / 斟千萍

不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。


秋夜月·当初聚散 / 南香菱

"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"


国风·邶风·燕燕 / 功念珊

"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。


鹧鸪天·桂花 / 令狐刚春

"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 板癸巳

松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
无弃捐,服之与君俱神仙。"
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,


无题·昨夜星辰昨夜风 / 澹台鹏赋

"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。


国风·鄘风·桑中 / 丙青夏

今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。


题醉中所作草书卷后 / 赤冷菱

多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"