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洞仙歌·中秋

宋代 / 叶采

"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"


洞仙歌·中秋拼音解释:

.sha long deng xia dao chang qian .bai ri chi zhai ye zuo chan .wu fu geng si shen wai shi .
.li ri cui chi jing .he feng shan zao chun .nuan fu dan feng que .shao mei hei long jin .
si jie kong men xiang huo yuan .mei kui shang shu qing juan juan .zi lian ju shi bing mian mian .
ba li fang wu bing .yin seng de jie kong .xin shi lao jian wen .yin dui zhu lin feng ..
chou chang fu cheng shen bu qu .yi ming xian shi zhu qiu hui ..
zhen tou zou ma sheng qin de .you bing shao nian bu gan qing .hu lang ku li kong shou xing ..
zhi dao zui xiang wu hu shui .ren ta huang que xia dan tian .
.mei yin zhai jie duan hun xing .jian jue chen lao ran ai qing .liu zei ding zhi wu qi se .
.bei lu shou han jin .dong feng jie dong chu .bing xiao tong qian liu .qi bian yue qian yu .
fu zhai sui ye he .ying shui shang yu chuan .zhong ni gui he chu .san xiang si miao ran ..
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
yan lei feng diao jiao .qiu yuan yu xi bing .su yun kan bu jia .shu liu jian fen ying .
he xun shen yuan su .ren jie jiu shu kan .ji mo fen xiang chu .hong hua man shi tan ..
hua shi ming dang dai .sheng hua zhong liang jing .lin qi fen shou chu .wu nai bie li sheng ..

译文及注释

译文
  黔地(这(zhe)里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到(dao)后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是(shi)(shi)个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
还经得起几回风(feng)雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。

注释
③江:指长江。永:水流很长。
⑥依约:隐隐约约。
230(ài ài)、暧暧:昏暗的样子。
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。

赏析

  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此(an ci)说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长(ji chang)生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武(wei wu)而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此(ru ci)壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏(er su)轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠(geng kao)谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

叶采( 宋代 )

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简 介

叶采 温州人,字仲圭,一字平岩。叶味道子。尝从蔡渊、陈淳学。理宗淳祐元年进士。授邵武尉。历景献府教授,迁秘书监,尝论郡守贪刻之害。迁枢密检讨,知邵武军,官至翰林侍讲。有《近思录集解》等。

申胥谏许越成 / 战火火舞

"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。


虽有嘉肴 / 司寇庚子

"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"


点绛唇·红杏飘香 / 蹇戊戌

青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。


七步诗 / 屈采菡

"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,


闻雁 / 刑协洽

空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"


春宿左省 / 呼延文杰

一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 亓壬戌

"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。


望海潮·自题小影 / 赫连飞薇

清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"


南园十三首·其六 / 赫连雪

"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。


岁暮到家 / 岁末到家 / 卑申

丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。