化洽生成遂，功宣动植知。瑞凝三秀草，春入万年枝。
背喜朝阳满，心怜暮鸟还。吾庐在何处，南有白云山。"
青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈，
青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。"
本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。
吾闻躬耕南亩舜之圣，为民吞蝗唐之德。
何以寄远怀，黄鹤能相寻。"
寒食禁花开满树，玉堂终日闭时多。
"未习风尘事，初为吴越游。露沾湖草晚，日照海山秋。
"一身依止荒闲院，烛耀窗中有宿烟。
君门客如水，日夜随势行。君看守心者，井水为君盟。"
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
"世业嵩山隐，云深无四邻。药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。
君若傲贤隽，鹿鸣有食芩。君闻祈招什，车马勿骎骎。
常恐遗秀志，迨兹广宴陈。芳菲争胜引，歌咏竟良辰。
虚皇不愿见，云雾重重翳。大帝安可梦，阊阖何由跻。
伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。
hua qia sheng cheng sui .gong xuan dong zhi zhi .rui ning san xiu cao .chun ru wan nian zhi .
bei xi chao yang man .xin lian mu niao huan .wu lu zai he chu .nan you bai yun shan ..
qing ying ce chi zao shi bi .su su yi you qing biao chui .dao shen gan qin bai ji yu .
qing ming jie jing qi .bang bo xuan di mai .huan wen fu cun yin .neng zhi mi tian ze ..
ben yu zui zhong qing yuan bie .bu zhi fan yin jiu bei lai .
wu wen gong geng nan mu shun zhi sheng .wei min tun huang tang zhi de .
he yi ji yuan huai .huang he neng xiang xun ..
han shi jin hua kai man shu .yu tang zhong ri bi shi duo .
.wei xi feng chen shi .chu wei wu yue you .lu zhan hu cao wan .ri zhao hai shan qiu .
.yi shen yi zhi huang xian yuan .zhu yao chuang zhong you su yan .
jun men ke ru shui .ri ye sui shi xing .jun kan shou xin zhe .jing shui wei jun meng ..
shi yi pai zhang zhi .shi qing qi zhong xiang .bu yan lei xie wang .tu hen mo hui chang .
.shi ye song shan yin .yun shen wu si lin .yao lu shao cha nv .jiu weng zhu xian ren .
jun ruo ao xian juan .lu ming you shi qin .jun wen qi zhao shi .che ma wu qin qin .
chang kong yi xiu zhi .dai zi guang yan chen .fang fei zheng sheng yin .ge yong jing liang chen .
xu huang bu yuan jian .yun wu zhong zhong yi .da di an ke meng .chang he he you ji .
fu yuan bi xia hong ming zhong bu xie .zi sun mian ru shi shang ge .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好(hao)像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间(jian)您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官(guan)雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节(jie)高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言(yan)，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽(hui)的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里(li)的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
托付给你还乡梦，恳请带我回家园。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
注释
⑻冗（rǒng）从：散职侍从官。
⑨争春：与百花争奇斗艳。此指争权。
青山：在当涂东南，山北麓有李白墓（据李华《故翰林学士李公墓志》）。
20 足：满足
2.离别：比较长久地跟人或地方分开。
⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
⑨三光，日、月、星。
57、复：又。
这首词当是作于绍圣二年（1095年），时周邦彦40岁。
郑文康 （1413—1465）苏州府昆山人，字时乂，号介庵。正统十三年进士。观政大理寺，寻因疾归。父母相继亡故后，绝意仕进，专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
扣林引寒龟，疏丛出幽翠。凌晨过杏园，晓露凝芳气。
愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
"何处好畬田，团团缦山腹。钻龟得雨卦，上山烧卧木。
讵必太山根，本自仙坛种。谁令植幽壤，复此依闲冗。
何处深春好，春深京兆家。人眉新柳叶，马色醉桃花。
硕鼠既穿墉，又啮机上丝。穿墉有闲土，啮丝无馀衣。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。
坐令其子拜，常唿幼时名。追招不隔日，继践公之堂。
洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门。"
谏书竟成章，古义终难陈。
不祈灵珠报，幸无嫌怨并。聊歌以记之，又以告同行。"
启圣发空洞，朝真趋广庭。闲开蕊珠殿，暗阅金字经。
是事赖拯扶，如屋有栋梁。去夏公请告，养疾城南庄。
壮非少者哦七言，六字常语一字难。我以指撮白玉丹，
"前夕虽十五，月长未满规。君来晤我时，风露渺无涯。
"饱霜孤竹声偏切，带火焦桐韵本悲。
怪石钓出太湖底，珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳，
雪檐晴滴滴，茗碗华举举。磬音多风飚，声韵闻江楚。
悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。
"暧暧当迟日，微微扇好风。吹摇新叶上，光动浅花中。
"暧暧当迟日，微微扇好风。吹摇新叶上，光动浅花中。
还吴已渺渺，入郢莫凄凄。自是桃李树，何畏不成蹊。"
"西过流沙归路长，一生遗迹在东方。
紫极观忘倦，青词奏不哗。噌吰宫夜辟，嘈囐鼓晨挝。
运偶唐虞盛，情同丙魏深。幽兰与白雪，何处寄庸音。"
穴流恣回转，窍景忘东西。戆兽鲜猜惧，罗人巧罝罤.
几变霜毛洁，方殊藻质斑。迢迢烟路逸，奋翮讵能攀。"
"神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
任汝恼弟妹，任汝恼姨舅。姨舅非吾亲，弟妹多老丑。
周南留滞商山老，星象如今属少微。"
小人安得不怀土。怜君与我金石交，君归可得共载否。
"日月不同光，昼夜各有宜。贤哲不苟合，出处亦待时。
"黔娄住何处，仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅，变为新闲安。
劲飙刷幽视，怒水慑馀懦。曾是结芳诚，远兹勉流倦。
北骑达山岳，南帆指江湖。高踪一超越，千里在须臾。"
黑草濯铁发，白苔浮冰钱。具生此云遥，非德不可甄。
朝曦入牖来，鸟唤昏不醒。为生鄙计算，盐米告屡罄。
言昔太上皇，常居此祈年。风中闻清乐，往往来列仙。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。
竹外天空晓，谿头雨自晴。居人宜寂寞，深院益凄清。
自遗今日殃。善善又恶恶，郭公所以亡。愿天神圣心，
羽沈知食驶，缗细觉牵难。聊取夸儿女，榆条系从鞍。
玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，
地迥风弥紧，天长日久迟。因高欲有赋，远意惨生悲。"
寒池月下明，新月池边曲。若不妒清妍，却成相映烛。
"古人犹悲秋，况复岁暮时。急景迫流念，穷阴结长悲。
"别馆月，犁牛冰河金山雪。道州月，霜树子规啼是血。
"长泊起秋色，空江涵霁晖。暮霞千万状，宾鸿次第飞。
"文物京华盛，讴歌国步康。瑶池供寿酒，银汉丽宸章。
"几年侍从作名臣，却向青云索得身。朝士忽为方外士，
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。擅摇干戈柄，唿叫豺狼声。
应共诸仙斗百草，独来偷得一枝归。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并，从此直至耇与鲐。
"大妇然竹根，中妇舂玉屑。冬暖拾松枝，日烟坐蒙灭。
"奕奕秋水傍，骎骎绿云蹄。月仙有高曜，灵凤无卑栖。
莺唱闵女歌，瀑悬楚练帔。风露满笑眼，骈岩杂舒坠。
不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，
"可怜五马风流地，暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去，
帘外月光吐，帘内树影斜。悠悠飞露姿，点缀池中荷。"
"玉律穷三纪，推为积闰期。月馀因妙算，岁遍自成时。
"无限青山行已尽，回看忽觉远离家。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。
"一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足，
悠悠指长道，去去策高驾。谁为倾国谋，自许连城价。
"道意勿乏味，心绪病无悰。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。
"我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
"吟君苦调我沾缨，能使无情尽有情。四望车中心未释，
石坚激清响，叶动承馀洒。前时明月中，见是银河泻。"
皇家感至道，圣祚自天锡。金阙传本枝，玉函留宝历。
怜我还好古，宦途同险巇.每旬遗我书，竟岁无差池。
天地犹尚然，人情难久全。夜半白刃仇，旦来金石坚。
府门闭后满街月，几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台，
主人邪心起，气焰日夜繁。狐狸得蹊径，潜穴主人园。
造化膺神契，阳和沃圣思。无因随百兽，率舞奉丹墀。
久知老会至，不谓便见侵。今年宜未衰，稍已来相寻。齿疏发就种，奔走力不任。咄此可奈何，未必伤我心。彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。但愿得美酒，朋友常共斟。是时春向暮，桃李生繁阴。日照天正绿，杳杳归鸿吟。出门唿所亲，扶杖登西林。高歌足自快，商颂有遗音。
千寻直裂峰，百尺倒泻泉。绛雪为我饭，白云为我田。
壮色排榻席，别座夸羊酒。落日无精光，哑暝被掣肘。
"爱名之世忘名客，多事之时无事身。古老相传见来久，
胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐。"
上知不可遏，命以美语酬。降官司成署，俾之为赘疣。