译文
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜(xie),
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
莫非是情郎来到她的梦中?
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
说到铭志之(zhi)所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代(dai)功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使(shi)死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识(shi)通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
注释
⑺遐:何。谓:告诉。
⑺亡(wú)赖:这里指小孩顽皮、淘气。亡,通“无”。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
取诸:取之于,从······中取得。
举辉:点起篝火。
6、拏:通“桡”,撑(船)。
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。