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狼三则

近现代 / 丁泽

临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"


狼三则拼音解释:

lin jin shuang luo pu .dui yue liang chang e .du you jing wang dian .shi shi mu yu guo ..
dang shi ruo fang huan xi chu .chi cun zhong hua wei ke qin ..
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
pian cheng jiang hu jing .bu fang ou lu fei .zui lian wei rui chu .nan mu dao miao fei ..
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
xian ju xing fang dan .mo xiang xin yi lv .zan chu reng shi yi .kuang jun dong cheng zhu ..
qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
ji fen fang ying bao .chan ai hu yu du .nian zi cong ci zhong .huang quan jing shui su .
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..
chang lin shen ye qi xiang xian .jin shu yan duan ying nan ji .ling jing luan gu mao ke lian .
di wu qing miao zu .bai ri ru san wang .bu chang xian ren yao .duan zuo hong xia fang .
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
yi shi jiao ren zeng qi chu .man chi he ye peng zhen zhu ..
er shi xue yi cheng .san shi ming bu zhang .qi wu tong men you .gui jian yi zhong chang .
yu shui chuan cheng yan .gong hua qi lu han .jiu yi xiao xi duan .kong wang bai yun duan ..

译文及注释

译文
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
  我曾经评论义帝;称他(ta)是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开(kai)始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来(lai),意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西(xi)施怎么能久处低微?
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山(shan)的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云(yun)顿生,遮蔽了红日。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐(yan)、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝(he)、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。

注释
⑩一星飞堕:这里用的暗喻,就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。
38.若不过焉则不及:如果不是过多就是不够。若……则……,如果……那么(就),连接假设复句的固定结构。焉:句中语气词,无义。
⑴南乡子,词牌名,又名《好离乡》、《蕉叶怨》,唐教坊曲,原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。
⑤陇头流水,替人呜咽:陇头,即陇山,在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载,时有俗歌曰:“陇头流水,其声呜咽。遥望秦川,肝肠断绝。”关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。
25.谢:辞谢,拒绝。
奕(yì):重叠。奕代:累代。
⑷剑舞:舞剑。

赏析

  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地(zhi di),即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话(ju hua)时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间(zhi jian),有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  这几句话说明的是如何(ru he)“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

丁泽( 近现代 )

收录诗词 (1613)
简 介

丁泽 丁泽,籍贯、字号、生平均不详。唐代宗大历十年(775)乙卯科东都状元及第。该科进士及第二十七人。同榜有王建等。考官:东都为留守蒋涣。试题为《日观赋》和《龟负图诗》。 诗云:"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯,莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"《全唐文》存其《日观赋》一篇。

诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 朱美英

谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,


秋夕 / 黄蕡

"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。


周颂·良耜 / 古之奇

"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
以上并《吟窗杂录》)"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 聂子述

点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"


古别离 / 华飞

及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。


沁园春·送春 / 潘希白

悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
愿闻开士说,庶以心相应。"
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。


满庭芳·小阁藏春 / 章岷

黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 李士棻

南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"


石灰吟 / 复礼

尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。


善哉行·伤古曲无知音 / 陈星垣

泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"