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丘中有麻

两汉 / 赵希鹄

僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。


丘中有麻拼音解释:

tong pu jing yi zhai .qin qing jue yu cu .ji shi de gui qu .yi jiu zuo shan fu .
hua die cheng zhi huan .zheng lan fei qi zhen .bao xuan sui jie dai .shou yi zi li chen .
kai ti si chen li .duan zhuang ji biao cheng .lin ren yu an su .fei zhi feng shi zhen ..
.you yan hun hua zuo zu feng .jin bi shi shui yong wu gong .bu ru hui nian san cheng le .
jun bu jian huang long fei qu shan xia lu .duan ran cheng cao feng sou sou ..
nv ban neng lai kan xin bE.yuan yang zheng yu shang hua zhi ..
gao yang kou zai yuan he shi .an si tu men wu yi sheng .
piao yang jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin jiang si jie lin .
yi you tong xiang ai .shan yu shu gu xuan .ji fei tao xiang di .nai shi gu hou yuan .
.qu xia shu yu yu .tong yi zhu lan yu .dang shi lou xia shui .jin ri dao he chu .
jia lin qian li yao xiang yi .ji du ting che yi chang yin ..
xuan cheng ling luo jiu sheng ge .yuan huang wei you xin kan cai .men leng jian wu que ke luo .
.yi luo guan dong ye .kong xuan zhe you xin .han deng sui gu bing .fu yu jie qiu lin .
.zi wen qiao ke shuo .wu ji de xiang xun .ji shi chuan gao wo .quan jia zai yi lin .
.long lou ji yin zan ju ke .feng que pei qu shuo wang chao .shu shou du men qi tuo xi .
wo cong xi bei lai .deng gao wang peng qiu .yin qing zha kai he .tian di xiang chen fu .
.sha long deng xia dao chang qian .bai ri chi zhai ye zuo chan .wu fu geng si shen wai shi .
.liu gang yu fu gong sheng xian .nong yu sui fu yi shang tian .
.lou you zhang ting hao .tao lai zi gu jin .shi lian cang hai kuo .se bi bai yun shen .

译文及注释

译文
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
飘落在小路上的杨花碎片,就像(xiang)铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
在人间四月里百花凋零已(yi)尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我在郊(jiao)野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣(ban);回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
溪水经过小桥后不再流回,
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从(cong)容地徜徉。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
阳春三月,暖暖的太阳照(zhao)耀着长安(an)城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。

注释
11 他日:另一天
35.蹄:名词作动词,踢。
⑵烟翠:青蒙蒙的云雾。缕:线。形容一条一条下垂的柳枝。
③除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
士:将士。
【夙婴疾病,常在床蓐】
4、抱香死:菊花凋谢后不落,仍系枝头而枯萎,所以说抱香死。
③诟:耻辱、羞耻的意思。
55.胡卢:形容笑的样子。

赏析

  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景(de jing)色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢(shi)志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑(huo pao)或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是(zi shi)钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句(shi ju)之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

赵希鹄( 两汉 )

收录诗词 (2973)
简 介

赵希鹄 宗室,家于袁州。理宗时人。着《洞天清录》,所论皆鉴别古器之事,援引考证,类皆确凿,为鉴赏家之指南。

十一月四日风雨大作二首 / 黄颜

"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。


金陵晚望 / 陈坦之

"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。


寄令狐郎中 / 释宗振

"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。


解语花·云容冱雪 / 赵汝铎

老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 邹复雷

两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。


答庞参军·其四 / 王谟

隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。


富贵不能淫 / 王兢

六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。


端午 / 侯开国

"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。


江亭夜月送别二首 / 易奇际

可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"


卜算子·旅雁向南飞 / 王备

"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。