寄赠薛涛
茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂兮，野有封疆。
灵山含道气，物性皆自然。白鹿顾瑞草，骊龙蟠玉泉。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外，低身直下八千尺。
谁谓霄汉近，翻嗟心事暌。兰滋人未握，霜晓鹗还栖。
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞，北阙威仪识汉官。
"少年事远游，出入燕与秦。离居岁周天，犹作劳歌人。
"一官何幸得同时，十载无媒独见遗。
云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。"
寄赠薛涛拼音解释:
mang mang xia tu xi .nai jun si fang .guo you an yi xi .ye you feng jiang .
ling shan han dao qi .wu xing jie zi ran .bai lu gu rui cao .li long pan yu quan .
san ti beng luo ju tang shi .bai di cheng men shui yun wai .di shen zhi xia ba qian chi .
shui wei xiao han jin .fan jie xin shi kui .lan zi ren wei wo .shuang xiao e huan qi .
.xiang nian ba shi yi .li shu qiong cang sheng .qi hu men yuan shang .pao xiao guan nei ming .
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
qing hua pian zi fan jiang han .dong ming dao lu tong qin sai .bei que wei yi shi han guan .
.shao nian shi yuan you .chu ru yan yu qin .li ju sui zhou tian .you zuo lao ge ren .
.yi guan he xing de tong shi .shi zai wu mei du jian yi .
yun gui di xiang yuan .yan bao shuo fang han .ci bie ying jin lei .yong men bu jia dan ..
译文及注释
译文
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是(shi)一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果(guo)有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善(shan)事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
你问我我山中有什么。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨(yu)。
爪（zhǎo） 牙
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在(zai)那里。过了一会儿，另(ling)有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第(di)二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
注释
前之死亡：以前因贪财而死的人。
31、曾益：增加。曾，通“增”。
⑶右军：指东晋王羲之，官至右军将军。
【清河张君梦得谪居齐安】清河，县名，现河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。
圣人：才德极高的人
12.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
（49）狼藉：杂乱，不整洁。画眉阔：唐代女子画眉，以阔为美。
赏析
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
《白胡桃(tao)》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来(ben lai)就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是(yi shi)老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现，展现了她们复杂而痛苦的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
这是一首叙事诗，在写作手法上相当朴实，记事、写景，较少抒情，语言工整，用词精确恰当。从文义的表面上看，赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨，但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评，对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
花落处，小径独自幽香，有人说，这是美人出生的地方，只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后，却风尘天涯。抬头望，何处是归家？那一朵育下了匈奴的文姬花，尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华；那一只月夜魂过沙漠的昭君花，是否还能启开家乡门前的破旧篱笆？
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
《白胡桃(tao)》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来(ben lai)就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是(yi shi)老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现，展现了她们复杂而痛苦的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
这是一首叙事诗，在写作手法上相当朴实，记事、写景，较少抒情，语言工整，用词精确恰当。从文义的表面上看，赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨，但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评，对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
花落处，小径独自幽香，有人说，这是美人出生的地方，只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后，却风尘天涯。抬头望，何处是归家？那一朵育下了匈奴的文姬花，尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华；那一只月夜魂过沙漠的昭君花，是否还能启开家乡门前的破旧篱笆？
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
创作背景
嘉靖三十二年（1553年），他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”，首先弹劾严嵩以丞相自居，破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后，曾经下令明朝永不再设丞相之职，可是严嵩身为内阁大学士，以丞相自居，就是破坏了祖宗定下的规矩。其次，指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为，窃取君主大权；接下去，杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣，结党营私，祸国殃民，败坏风俗，还有让其子严世藩代行票拟，纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上，贴于奏疏，进呈皇帝批准，代皇帝拟写批答大臣章奏，处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时，奏疏一上，杨继盛被下了监狱，这已是他第二次被投入狱中了。
寿阳曲·云笼月
忽喜海风来，海帆又欲张。漂漂随所去，不念归路长。
答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。
迢迢始宁墅，芜没谢公宅。朱槿列摧墉，苍苔遍幽石。
"百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖屦，目断更云沙。
"朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
柏寝寒芜变，梧台宿雨收。知君心兴远，每上海边楼。"
"处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，
魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会招贤。"
十一月四日风雨大作二首
吾非丈夫特，没齿埋冰炭。耻以风病辞，胡然泊湘岸。
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场，天子射兽五原草。
"承颜看彩服，不觉别丹墀。味道能忘病，过庭更学诗。
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
不返青丝鞚，虚烧夜烛花。老翁须地主，细细酌流霞。"
"远宦碧云外，此行佳兴牵。湖山入闾井，鸥鸟傍神仙。
"下马失炎暑，重门深绿篁。宫臣礼嘉客，林表开兰堂。
沁园春·雪
举家依鹿门，刘表焉得取。
"闻欲朝龙阙，应须拂豸冠。风霜随马去，炎暑为君寒。
洞主降接武，海胡舶千艘。我欲就丹砂，跋涉觉身劳。
欲有高飞意，空闻召侣情。风间传藻质，月下引清声。
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
"岁正朱明，礼布玄制。惟乐能感，与神合契。
"多君有奇略，投笔佐元戎。已佩郎官印，兼乘御史骢。
曲江对雨
青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。"
恋阙丹心破，沾衣皓首啼。老魂招不得，归路恐长迷。"
兹实鸷鸟最，急难心炯然。功成失所往，用舍何其贤。
"更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。
"轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
指麾赤白日，澒洞青光起。雨声先已风，散足尽西靡。
永遇乐·乙巳中秋风雨
心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药，宫燕衔泥落绮疏。
呜唿子逝日，始泰则终蹇。长安米万钱，凋丧尽馀喘。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。
"石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，
文王日俭德，俊乂始盈庭。荣华贵少壮，岂食楚江萍。"
红鲜供客饭，翠竹引舟行。一别何时见，相思芳草生。"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇，流水青山空所思。
沔水
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
"风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。
泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。
"终童之死谁继出，燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋，
东皋指归翼，目尽有馀意。"
忆王孙·夏词
长葛书难得，江州涕不禁。团圆思弟妹，行坐白头吟。"
片雨三江道，残秋五叶湖。能令诗思好，楚色与寒芜。"
登阶捧玉册，峨冕耿金钟。侍祠恧先露，掖垣迩濯龙。
满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。"
顷曾策匹马，独出持两枪。虏骑无数来，见君不敢当。
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
"南望江南满山雪，此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲，
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。
泾溪
"不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否，
人群徒自远，世役终难歇。入山非买山，采竹异采蕨。
却笑赵张辈，徒称今古稀。为君下天酒，麹糵将用时。"
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
战场冤魂每夜哭，空令野营勐士悲。"
"在林非避世，守拙自离群。弱羽谢风水，穷愁依典坟。
画堂春·一生一代一双人
"人说南州路，山猿树树悬。举家闻若骇，为寄小如拳。
"迢递辞京华，辛勤异乡县。登高俯沧海，回首泪如霰。
"岁晏谁不归，君归意可说。将趋倚门望，还念同人别。
吾子得神仙，本是池中物。贱夫美一睡，烦促婴词笔。"
军旅阅诗裁不得，可怜风景遣如何。"
不知支机石，还在人间否。"
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
夜簟千峰月，朝窗万井烟。朱荷江女院，青稻楚人田。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。
门传大夫印，世拥上将旗。承家令名扬，许国苦节施。
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。熘匙兼暖腹，谁欲致杯罂。"
山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。
山色东西多少？朝朝几度云遮。"
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。"
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
落日思轻骑，高天忆射雕。云台画形像，皆为扫氛妖。"