首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

未知 / 齐唐

荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

jing wu fei ku han .cai xie jie qing chun .fei lai liang bai he .mu zhuo ni zhong qin .
zhi wo ai tuan tao .ban xun huo hao yao .hui xia sha yuan rong .hu bian you fei zhao .
wen zhang ri zi fu .li lu yi lei jian .chen qu chang he nei .zu ta su xi jian .
tian wei yan rong ma .wo bei ben chang pin .zi shang ke jing zhou .wo yi zhi jiang bin .
mian xiang gu ren zeng tan xi .sa ran yun shu man yan qiu ..
zi cong bai lang guan .lie su huan tian jie .na neng fang xia pi .huan fu ji qiong gui .
wen jun hua wo wei guan zai .tou bai hun hun zhi zui mian ..
chun ri jian meng xuan nuan fu .piao ran ban bai shen xi shi .bang ci yan xia mao ke zhu .
mu se cui ren bie .qiu feng dai yu han .yao zhi dao san jing .wei you ju hua can ..
sai cao lian tian mu .bian feng dong di chou .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
da wu qu gao dong .chang cheng sao yi die .ping sheng bai yu shan .ling luo jiao long xia .
.qi jian xi lou yue .yi yi xiang pu xie .dong yao sheng qian lang .ming mie zhao han sha .
ji hang lang xi ben cong .bai qian jun xi suo xuan bao .pei yuan fu xi gui huang dao ..
chan chuang jiu wo hu xi shui .lan ruo chu kai feng cheng li .bu chu xiao chen jian yuan gong .
zhi bi zai shi chen .jiang lai xi xiang qie .wu si ku gu zhong .nan ji zu gui ji .

译文及注释

译文
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到(dao)今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下(xia)剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形(xing)状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪(hong)亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝(chao)廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

注释
(24)孤负:亏负。后世多写作“辜负”。
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
⑻甚么:即“什么”。
龙孙:竹笋的别名。紫苔苍壁:长满青紫色苔藓的土阶。
76、援:救。
(115)今日之谓——说的就是今天的情况。
⑺淮左名都:指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路,扬州是淮南东路的首府,故称淮左名都。左,古人方位名,面朝南时,东为左,西为右。名都,著名的都会。
(18)谢公:谢灵运。
13.稳:平稳,稳当。宜,应当。

赏析

  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳(zhuo yang)光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草(hua cao),兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗(zai shi)人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔(tao tao)挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追(wei zhui)求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子(kong zi)说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一(bu yi),后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

齐唐( 未知 )

收录诗词 (7916)
简 介

齐唐 (987—1074)越州会稽人,字祖之。齐廓弟。仁宗天圣八年进士。两应制科秘阁皆首选,两对策皆在第一。言论切直,遭排去。后以着作佐郎知富阳,改南雄州签判。会交趾进麒麟,唐据史传非之,众服其博识。以职方员外郎致仕,筑庐于少微山以居。有《学苑精英》、《少微集》。

咏草 / 顾永逸

归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。


玉楼春·春思 / 鹤辞

"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
引满不辞醉,风来待曙更。"
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 诸小之

天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
日夕云台下,商歌空自悲。"
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。


云州秋望 / 上官千凡

"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
相见应朝夕,归期在玉除。"


高帝求贤诏 / 英惜萍

秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。


河传·秋雨 / 万俟金五

池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。


耶溪泛舟 / 昂涵易

"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"


香菱咏月·其三 / 拓跋松奇

指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。


周颂·小毖 / 潮之山

从来不可转,今日为人留。"
唯见卢门外,萧条多转蓬。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
相看醉倒卧藜床。"
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。


霜叶飞·重九 / 齐静仪

汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"