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清商怨·庭花香信尚浅

隋代 / 马体孝

"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
唯有君子心,显豁知幽抱。"
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"


清商怨·庭花香信尚浅拼音解释:

.ji fang xia jing man hong ai .jiu ku feng ping sheng lv tai .ju shi er shi yuan hu jie .
ju ying liu yuan ji .fang yu liao qian cheng .jie jing sui yun yi .chang qu qi bu ping .
dan sha you yi zhi .shi jing wu liu ji .nan tiao cang wu yun .bei wang dong ting ke .
mei chi gan shu shi .yao tou xie jin shen .zi neng pao jue lu .zhong bu nao jiao qin .
wei qu shan lin cang .ping sheng wu se xian .yuan bu shun yi shang .xian ge jiao yan zhao .
you kai xin li si nian chun .yun zhe bei yan chou xing ke .liu qi dong feng wei bing shen .
.you yan xin lu guan .qi liang gu zhu zhi .si lin yuan xia chang .yi zai yan men chui .
.wen ju xing chen yi cai xia .wen shui xiong di shi liu jia .yan xing yun chan can cha yi .
qi qi chang wu si .xun zi ge shang guan .xian ren de shi wan .chang gu mi xian nan .
.yu zhong que yu xuan jiang shu .feng chu zhu si yang shui xun .
chen guang qiu geng yuan .shu qi xia chang qing .bei li yi qiang ying .qin zhong you lang sheng .
zhu si tang xu ti ming xing .bi xia kan cheng du hai qiao ..
you yi gao seng ban .yin zhao ye ke ting .yu bo bu neng xi .bian yu yang fu ping ..
wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
.wan tiao jin qian dai chun yan .shen ran qing si bu zhi qian .
yao pu wu fan cao .song ting you su feng .chao hun yin bu chu .qin jiu yu shui tong ..
.xie xuan hui mo yin sheng qin .jun ge liao liao bi yan xian .wu fu xin shi ti bi shang .
qi zong qi qin he chu zai .mao hua li ye gai shen tan ..

译文及注释

译文
到底是西湖六月天的(de)景色,风光与其它季节确实不同。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
看(kan)看凤凰飞翔在天。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱(cang)的秋水凄寒。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血(xue)。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么(me)时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言(yan)慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂(gua)的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
除夕夜高堂(tang)上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。

注释
①重叶梅(zhòng yè meí):梅花的一种。 宋代范成大《梅谱》:“重叶梅,花头甚丰,叶重数层,盛开如小白莲,梅中之奇品。”
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。
22.逞:施展。究:极尽。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
⑦梅酸:代指菜肴可口。梅是古代所必需的调味品。

赏析

  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是(er shi)包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟(shu)悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  鉴赏一
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席(xi),夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

马体孝( 隋代 )

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简 介

马体孝 山西凤台人,后改名旷,字翁恒。干隆诸生。贫而丐,与妻皆好吟诗,参禅理。后饿死宿迁,怀中有诗一首,末题丐隐翁恒绝笔。知县奇之,为营葬立碑,并刻其诗。相传干隆南巡至此,曾和其韵赋诗。

南风歌 / 陆质

细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。


踏歌词四首·其三 / 裴愈

容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"


车邻 / 李师聃

"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
梁园应有兴,何不召邹生。"
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 陈梦林

离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"


西夏重阳 / 许安世

纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。


满庭芳·小阁藏春 / 施子安

"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 费葆和

"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,


滴滴金·梅 / 陆曾蕃

尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。


更漏子·玉炉香 / 欧阳衮

鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。


即事 / 赵时朴

"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。