南乡子·登京口北固亭有怀
到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。"
"天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
"旧房西壁画支公，昨暮今晨色不同。
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。
暂别愁花老，相思倚竹阴。家贫无以养，未可话抽簪。"
南乡子·登京口北固亭有怀拼音解释:
dao ri zhong pei cheng xiang yan .jing hu xin yue zai cheng lou ..
.tian jing qiu shan hao .chuang kai xiao cui tong .yao lian feng yao tiao .bu ge zhu meng long .
luo shen ying bo xiang fei yu .bai ma huang jin wei shen zhi .shui neng du xian ta ren zui .
.yuan ke gui gu li .lin lu jie pei hui .shan chang shui fu kuo .wu yin zhong ci lai .
.jiu fang xi bi hua zhi gong .zuo mu jin chen se bu tong .
yi ri yi zi zu .kuang de yi zhong shen .bu zhi tian rang nei .mu wo wei he ren ..
zi yan ying qu xian .qing xiang han lu jie .li ju ruo you zeng .zan yu you ren zhe ..
jin ye deng qian xiang shui yuan .yin qin feng zai qi tiao si ..
yan hong yuan yu yi ren shu .zi lai jiang shang mian fang wen .jiu zai cheng zhong bing xi chu .
zan bie chou hua lao .xiang si yi zhu yin .jia pin wu yi yang .wei ke hua chou zan ..
译文及注释
译文
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将(jiang)他推举？
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南(nan)海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算(suan)起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
高山绝顶来人稀少，苍松在林(lin)中犹如鹤立鸡群。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌(mi)水边，解饥慰我相思愁。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
注释
芙蓉：荷花的别名。
3.沧溟：即大海。
⑿贫家：穷人家。谦称自己的家。
②酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
赏析
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字(zi)，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
“黯然消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人一着。
第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难平！但诗中没有太多的叙说，只用(zhi yong)了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的(jue de)，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
第五(di wu)段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口(de kou)吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字(zi)，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
“黯然消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人一着。
第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难平！但诗中没有太多的叙说，只用(zhi yong)了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的(jue de)，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
第五(di wu)段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口(de kou)吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
创作背景
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
林季仲( 魏晋 )
收录诗词 (8392) 首
简 介
林季仲 林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成，自号芦山老人，永嘉人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗，语佳而意新。宣和中进士。高宗时，赵鼎荐为台官，累迁吏部郎。秦桧主和议，季仲引句践事争之，大忤桧，辽罢去。后官太常少卿，知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲着有竹轩杂着十五卷，今存六卷，《四库总目》传于世。
渔家傲·花底忽闻敲两桨
至今池水涵馀墨，犹共诸泉色不同。"
"长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属。"
今日已从愁里去，明年更莫共愁来。"
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
听取满城歌舞曲，凉州声韵喜参差。"
忆秦娥·花似雪
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
"木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气，
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
"蜀道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。"
"昔日兰亭无艳质，此时金谷有高人。（裴令公居守东洛，
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。
冬日归旧山
旧阴杨叶在，残雨槿花稀。无复南亭赏，高檐红烛辉。"
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
"拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。"
"杖策倚柴门，泉声隔岸闻。夕阳诸岭出，晴雪万山分。
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
定西番·紫塞月明千里
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
妍姿无点辱，芳意托幽深。愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。"
"之官未入境，已有爱人心。遣吏回中路，停舟对远林。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计，谢绝朝中旧往还。
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
"上方清净无因住，唯愿他生得住持。
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
长相思·秋眺
草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。
"匪将履尾求兢惕，那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴，
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
意归何处老，谁免此生愁。长爱东林子，安禅百事休。"
晓雾和香气，晴楼下乐声。蜀笺金屑腻，月兔笔毫精。
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
定风波·为有书来与我期
"冠栉心多懒，逢迎兴渐微。况当时热甚，幸遇客来稀。
自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。"
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
夏夜宿表兄话旧
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
原僧招过宿，沙鸟伴长闲。地与中峰近，残阳独不还。"
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
"九五当干德，三千应瑞符。纂尧昌圣历，宗禹盛丕图。
"以病辞朝谒，迂疏种药翁。心弥念鱼鸟，诏遣理兵戎。
"金谷千年后，春花发满园。红芳徒笑日，秾艳尚迎轩。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
看山多失饭，过寺故题名。秋日田家作，唯添集卷成。"
九思
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
风软游丝重，光融瑞气浮。斗鸡怜短草，乳燕傍高楼。
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
"清晓洞房开，佳人喜燕来。乍疑钗上动，轻似掌中回。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
无那子规知向蜀，一声声似怨春风。"
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
乌鹊语千回，黄昏不见来。漫教脂粉匣，闭了又重开。
减药痊馀癖，飞书苦问贫。噪蝉离宿壳，吟客寄秋身。
欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。"
"市朝扰扰千古，林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶，
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
金缕曲·亡妇忌日有感
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
莫言天上无消息，犹是夫人作鸟来。"
"十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明。
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。"
"宿雨初收晚吹繁，秋光极目自销魂。烟山北下归辽海，
绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿，红燎炉香竹叶春。