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送郑侍御谪闽中

南北朝 / 叶矫然

吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
幽人坐相对,心事共萧条。"
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。


送郑侍御谪闽中拼音解释:

li yin ben qi zhi .chao ye shu yun shu .dao zai you zhong shi .ji wang wu wai yu .
.gong men ri liang ya .gong jia yue san xun .ya yong jue bu ling .xun yi hui qin bin .
man lian han chou tai .fang ci shi su zhong .zeng huan ming yun he .liu jie biao xin tong .
bie jun zhi ru zuo .fang sui huan liu qi .ju shi guan jia shen .hou qi nan zi bi ..
wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .
ke xi nian nian hong si huo .jin chun shi de shu yuan jia ..
you ren zuo xiang dui .xin shi gong xiao tiao ..
chen mie qin qin ji .shuang liu jiao jiao zi .du guan xing wei gai .guo xi ying nan zhui .
.sheng dai yuan he sui .xian ju wei shui yang .bu cai gan ming chuan .duo xing yu shi kang .
.san yue jiang shui kuo .you you tao hua bo .nian fang yu xin shi .ci di gong cuo tuo .
.yan qian ming yue shui .xian ru han jiang liu .han shui liu jiang hai .xi jiang guo yu lou .

译文及注释

译文
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自(zi)停留(liu)在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成(cheng)红色,在浅黄色中格外显眼;
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时(shi)多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般(ban)地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸(shi)骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。

注释
②榆关:犹“榆塞”,泛指北方边塞。
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。
顾:张望。
20、暴涨:洪水。暴,突然(急、大)。
(47)帱(dào):覆盖。
72. 醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
15.汝:你。
②累累:众多、重叠、联贯成串貌。冢:坟墓。

赏析

  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名(ming),看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多(geng duo)直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不(ci bu)离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊(ji ban)的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

叶矫然( 南北朝 )

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简 介

叶矫然 福建闽县人,字思庵。顺治九年进士,官乐亭县知县。尝仿李光、杨万里二家《易传》之意,于每卦象爻各证以史事,撰《易史参录》一书。

竹枝词 / 苏坚

"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"


于令仪诲人 / 叶世佺

如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 沈希颜

"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 倪道原

冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
宜当早罢去,收取云泉身。"
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"


满江红 / 曹汝弼

是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"


清平乐·池上纳凉 / 林肇

"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
至太和元年,监搜始停)
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。


生查子·鞭影落春堤 / 安骏命

"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 朱耆寿

"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。


南乡子·春情 / 李世倬

不如归山下,如法种春田。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。


后出师表 / 张思宪

"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。