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五代史伶官传序

未知 / 徐桂

得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"


五代史伶官传序拼音解释:

de bao ye .hong nong ye .hong nong ye .de bao ye .
ba qu tian gen bing di sui .bai xue huang ya zi chang cheng .qian yi sheng .gong yi sheng .
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..
.zan ci chou xiao qu .wei fa jian xin hong .lu ru jiang bo shang .ren gui chu yi dong .
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
mi na gong nan qian na fu .zhi kan jiang mian shui dong liu ..
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..

译文及注释

译文
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不(bu)行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地(di)下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚(sao)扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞(fei)双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁(ji)身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
老百姓呆不住了便抛家别业,
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。

注释
⑺两梁:冠名。《唐诗鼓吹》的注释中说汉代“秩千石,冠两梁”。尘埃污:指沾上尘埃,暗指投敌变节。拂拭:掸灰擦尘。
⑸阴阴:幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗:“南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。”夏木:高大的树木,犹乔木。夏:大。啭(zhuàn):小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂:黄莺。
⑺偷:行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
⑺徐娘傅粉:徐娘,指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而去。”傅粉:此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪,面至白,平日喜修饰,粉白不去手”,人称“傅粉何郎”。
64. 苍颜:脸色苍老。
⑤莫邪:传说春秋时,吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑,就以干将名雄剑,莫邪名雌剑,都是有名的剑。

赏析

  二、描写、铺排与议论
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理(li)阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象(xing xiang)地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现(biao xian)出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  颈联“馆松枝重(zhi zhong)墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想(shi xiang),也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

徐桂( 未知 )

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简 介

徐桂 字茂吴,明安庆府潜山人。嘉靖十四年进士。官郧阳知府。有《郧台志略》。

梓人传 / 富察俊江

"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"


夜看扬州市 / 叭痴旋

世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 令狐未

马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。


横江词六首 / 亓官志强

"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,


出塞作 / 势摄提格

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 鲜于纪峰

发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
此镜今又出,天地还得一。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


题画兰 / 盈曼云

万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
穿入白云行翠微。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"


东城 / 丛己卯

安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 运阏逢

压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"


晚泊 / 初飞南

光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"