述国亡诗
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
不是绮罗儿女言。"
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
述国亡诗拼音解释:
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
zui quan tou tuo jiu .xian jiao ru zi yin .shen tong yun wai he .duan de shi chen qin .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
bu shi qi luo er nv yan ..
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .
译文及注释
译文
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
太子和他的宾客中知道这件(jian)事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看(kan)一眼。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们(men)这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些(xie)年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
定夺天下先主(zhu)曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占(zhan)晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗(cu)食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
注释
（32）坡陀：山岗起伏不平。鄜畤：即鄜州。春秋时，秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
19．疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。
（1）十八日：1876年（光绪二年）八月十八日。
⑥春风面：春风中花容。
（19）蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。
⑼云沙：像云一样的风沙。
58. 语：说话。
（7）障：堵塞。
赏析
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情(qing)满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一(guang yi)生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名(wo ming)将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联(xiang lian)缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公(gu gong)亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
该文节选自《秋水》。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所(yu suo)讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一(guang yi)生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名(wo ming)将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联(xiang lian)缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公(gu gong)亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
该文节选自《秋水》。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所(yu suo)讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
创作背景
唐代宗大历元年（766）春未夏初，杜甫从云安迁居夔州，开始了寄寓夔州的一段生活，也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面，坐落于山头上，面临长江，杜甫初到夔州，登楼眺望，感慨无限，作《白帝城最楼》。
蔡肇( 两汉 )
收录诗词 (4676) 首
简 介
蔡肇 蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，着有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，着录于《石渠宝笈三编》。
胡无人
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
塞翁失马
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
诉衷情·宝月山作
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
绮罗香·咏春雨
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
五日观妓
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
渔家傲·雪里已知春信至
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
游褒禅山记
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
忆秦娥·咏桐
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
好时光·宝髻偏宜宫样
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
高门傥无隔，向与析龙津。"
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
溪居
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
南海黄茅瘴，不死成和尚。
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，