首页 古诗词 送日本国僧敬龙归

送日本国僧敬龙归

两汉 / 张经

正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
百氏六经,九流七略。 ——裴济
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"


送日本国僧敬龙归拼音解释:

zheng wu hui yu ying .fang hun xi lu shen .wu shi bu dong yong .cang dao si fang pin ..
xue li wen dou ning .dou yi chi xiang zhu . ..meng jiao
lian chui qun li san .tai chang song ting xian ..zeng xu ming fu .bing .shi zhong zhi ge ..
qing bo dan jian yuan yang yu .mu yan mi mi suo cun wu .yi ye bian zhou heng ye du .
shi zi ji qi lun zhong li .yi zhi shan gong dian xiao quan .duo xie tian bo chui chi guan .
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .
.yi wo han tian gu mu shen .lu ren you shuo han huai yin .gu yun bu yan xing wang ce .
.yao luo jiang tian wan mu kong .yan xing xie jia sai yuan feng .zheng gui dao yue li chou yuan .
.si yuan can xun bian .xiu xing que bu xing .er bian wu su yu .men wai shi qian sheng .
long he xian fu mao .meng hu ai wo jiao .yi ri xian tai shou .yu wo guan tuo yue .
shui xu jin lai qing yin shou .yin jun zuo ri wu chan xin . ..cui kui .
bai shi liu jing .jiu liu qi lue . ..pei ji
yi heng mian guan ping .sha hou si ling jian . ..meng jiao
.zhu kai you jian xian tai ban .yi de gu gen zhi qi qian .ying xiao wei zhe guan she yue .
.yin bu xie qiong zhu .xi yuan xiao jing tong .xue yi mei di lv .chun ru xing shao hong .
qian gu shi fei wu chu wen .xi yang xi qu shui dong liu ..
geng pei yu ke lun zhen li .bu jue chu zhong kou xiao can ..
zhong lai fang cao hen .wang shi luo hua chou .wu shi nian hong ye .dong ping wei shui liu ..

译文及注释

译文
在千里的行途中(zhong)悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过(guo)百年的身体。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉(lu)里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传(chuan)。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
  墓碑上的铭文(wen)是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
“谁能统一天下呢?”
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
为什么还要滞留远方?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事(shi);各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋(jin)侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?

注释
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
6 恐:恐怕;担心
(6)亚:叔、仲诸子。旅:幼小子弟辈。
⑼归人:归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。
隙宇:空房。
①西湖:指颍州(今安徽省阜阳市)西湖。欧阳修晚年退休后住在颍州,写了一组《采桑子》(十首)。

赏析

  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流(feng liu)落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到(dao)。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权(zhi quan)贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头(kou tou)上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

张经( 两汉 )

收录诗词 (1572)
简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

古香慢·赋沧浪看桂 / 薛昌朝

片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"


沁园春·咏菜花 / 刘家珍

旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,


月赋 / 顾炎武

枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。


宿迁道中遇雪 / 郏侨

"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,


黑漆弩·游金山寺 / 魏元枢

缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。


水调歌头(中秋) / 卫元确

"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 赵洪

天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,


鬻海歌 / 郭天锡

归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈


夜宿山寺 / 金逸

内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"


八月十五夜赠张功曹 / 张炳坤

别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"