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自祭文

未知 / 李日新

"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。


自祭文拼音解释:

.da he nan guo wai .zhong ri qi hun hun .bai niao xia gong fu .qing shan dang xian men .
.shou lu li ting xi .shang xiang feng huang cun .ji dong xie tong zhi .xin ku fu shu men .
.bi luo wang gui chu .jia qi bu yan feng .wan liang sheng yu jing .xin shu bi yan song .
fu shi song zhu jian .shi shui he you qing .han ying man xuan hu .juan juan ru jing ming .
kai zhou ru xia zhi liang leng .bu si yun an du re xin ..
qing lai shu jia zheng .jie yi chuan zhong kou .jian nan ti gui an .rong chang wu gan qu .
yi yu huan jing song guo feng .shi shi you yang chun meng li .nian guang ji mo lv chou zhong .
ling shan ren xi bu hai .ran hou cai qin rong yi jia shen .
guang gu cai deng zhi .pi ling hu zu xiu .san tai ji ru meng .si yue shang fen you .
jiang yun ru jia sha .shan yue tu sheng chuang .zao zhi qing jing li .jiu nai ji xin wang .
.qu ping you ke ji .lai wei fu jia shu .jin ri zhi xiao xi .ta xiang qie jiu ju .

译文及注释

译文
青山渐渐消失,平野一(yi)望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
京城大(da)道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到(dao)达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉(yu)皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给(gei)我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
微风吹来(lai),恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲(zhou)中摘取宿莽。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。

注释
云:说
享 用酒食招待
③蜂黄:喻水仙花蕊。
[31]胜(shēng生):尽。
睡觉:睡醒。
⑨写:通“泻”,流出。这里指发出声音。

赏析

  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自(zhuo zi)己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的(sheng de)精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾(wu),茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往(xiang wang)。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

李日新( 未知 )

收录诗词 (8134)
简 介

李日新 中晚唐之间人。事迹见《云溪友议》卷下。《全唐诗》存诗1首。

天保 / 季方

一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。


西湖杂咏·夏 / 徐伸

边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。


汴京元夕 / 郑光祖

"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
岩壑归去来,公卿是何物。"
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 王安石

丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,


出塞二首·其一 / 缪鉴

"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
何嗟少壮不封侯。"
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
呜唿呜唿!人不斯察。"
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"


谒金门·秋感 / 何耕

曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"


水调歌头·游览 / 王蔺

离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。


少年游·江南三月听莺天 / 张北海

不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
会遇更何时,持杯重殷勤。"
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。


国风·豳风·破斧 / 来梓

剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"


南乡子·集调名 / 王旒

夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。