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霜天晓角·仪真江上夜泊

金朝 / 圭悴中

乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"苦河既济真僧喜, ——李崿
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

xiang li meng jian yuan .jiao qin shu wei tong .jin xiao jian yuan yue .nan zuo leng guang zhong ..
jin ling shou wei .dong wei qi yan shi .bang lu bang yun yun ..jia guo yin yin .
dou ye he liu zhuo .li yun qi ri ming .bing zhou rong lei di .jiao dong yin feng sheng ..
gui fan yao xian zhi long sha .ming chui xiao zhuan jin chui lu .shi zuo wu yin dui qi xia .
du bang liu yin hui shou wang .chun tian lou ge wu yun zhong ..
.wen jun zhu ma xi pi ling .shui dao guan feng zi liu qing .jin ri sheng ming guang jiu wu .
shi shu wen jiang song .wen ya jie lan quan . ..geng wei
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
fan jia liu jin qiong .han dan xie jiang diao . ..meng jiao
ci ji zi ran wu xian qu .wang cheng bu gan zan liu ting ..
.yi yan neng shi ding an wei .an ji wei ren shi suo yi .
.ku he ji ji zhen seng xi . ..li e
hui dang xiao sha qing yao jian .tu xie gui yu ba shang tian .
hui xiu han lin .bie bai li jian . ..pan shu
dong min shuang bai you san tai .er tian zai ding jia jia yong .dan feng xian shu sui sui lai .

译文及注释

译文
百年共有三万六干日,我(wo)(wo)要每天都畅饮它三百杯。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是(shi)懒得开院门。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把(ba)方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
步骑随从分列两旁。
早已约好神仙在九天会面,
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫(gong)仙境。
远处舒展(zhan)的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。

注释
35、殆:恐怕,大概,表示揣测的语气。
5.蕊珠宫女:指仙女。蕊珠,道家指天上仙宫。
⑽河汉:银河。
②道左:道路左边,古人以东为左。
⑴湘:湘水,发源于广西壮族自治区灵川县海洋山,东北流经湖南入洞庭湖。湘中:指湖南郴州。张十一功曹:指张署,河间人,是韩愈的好友。十一:是兄弟间的排行。功曹:是州府功曹参军的省称,掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。

赏析

  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折(zhe),于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无(ruo wu)明主,也甘(ye gan)于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主(gei zhu)上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值(jia zhi)。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

圭悴中( 金朝 )

收录诗词 (9724)
简 介

圭悴中 圭粹中,生平不详。尝有诗寄王庭圭。事见《卢溪集》卷四九《题圭粹中偈后》。

浣溪沙·水满池塘花满枝 / 丁必捷

诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。


白燕 / 李沆

怪言何不早言者,若使早言还不存。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"


秋夜 / 危素

隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"


吉祥寺赏牡丹 / 孙宜

云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 刘仲堪

"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"


菩萨蛮·商妇怨 / 章鋆

不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
四海未知春色至,今宵先入九重城。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。


暮秋独游曲江 / 陈锐

"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"


豫章行 / 李呈辉

尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
不说思君令人老。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


新安吏 / 黄觐

环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。


秋夕旅怀 / 朱元瑜

日暮归来泪满衣。"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。