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清平乐·凤城春浅

两汉 / 何维柏

"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述


清平乐·凤城春浅拼音解释:

.xu huo deng bao ge .san xiu ji ceng gou .du li tian di jian .yan yun man jin xiu .
man yi ling lei yu he ru .yao jian jin yin cong ru dou .jing li shuang hua yi man shu .
sheng de an pi su .ren feng shan ji bian .qian cheng wen cheng ji .ci qu shang san qian ..
la xue hua wei liu shui qu .chun feng chui chu hao shan lai ...xue ji ..
.chou chang jin ni cu die qun .chun lai you jian ban xing yun .
yi hui jing yu bao .chang you sheng feng yun .wei ding que qi xi .qian tou jiang hai fen ..
zhao zhuo wan hua xian .chan yuan xi liu xiang .you ran dong rui si .xi jia xun zhen shang .
chang xin kong jie huang cao bian . ..cong xin .shi xing .
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
wo si fang jue liao .jun ci fu qi qie . ..pi ri xiu
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
jin lu hui man ya xin xiang .qing yao lv shui qing e lian .luan chu hong si hao wan kuang .
han cheng ying qi po jing shi .hu chen wan li chan juan ge .du qi chong yun shuo feng qi .
huang mao zhang se kan kan qi .tan zhe you yi bie shi ji ..
wu yue e mei xu jin huo .mu pi ling zhong zhi ru dong ..
tai gong xuan ming lin dao ji .ren qu bei geng yu wei shui ..
.hao shi shan jia feng .ge cheng fei chu ji .hao guang sa feng yu .wen cai dong yun ni .
.gu si lin jiang jian bi bo .shi ti shen ru bai yun ke .
ling yun shan shui .shi duo qi qu . ..pan shu

译文及注释

译文
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
我也(ye)刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
泛读着《周王传》,浏览着《山海(hai)经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡(xiang)河山看。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群(qun),万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧(fu)头砍伐,树林繁茂(mao)荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已(yi)到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。

注释
⑤牵牛织女:二星宿名。 《文选·曹丕〈燕歌行〉 》: “牵牛织女遥相望。”李善注:《史记》曰“牵牛为牺牲,其北织女,织女,天女孙也。”曹植《九咏》注曰:“牵牛为夫,织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁,七月七日得一会同矣。 ”
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
④来日:指自己一生剩下的日子。

赏析

  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人(ling ren)担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  前一首抒发自己的(ji de)满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前(wang qian)线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦(zhuo ku)闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满(chong man)了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观(zhu guan)的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

何维柏( 两汉 )

收录诗词 (1673)
简 介

何维柏 明广东南海人,字乔仲。嘉靖十四年进士。授御史,上疏言四海困竭,请罢建沙河行宫、金山功德寺。寻引疾归,起官巡按福建。二十四年疏劾严嵩奸贪,比之李林甫、卢杞。下诏狱廷杖除名。家居二十余年。隆庆初复官。万历初为吏部侍郎、南京礼部尚书,为张居正所排,罢。卒谥端恪。有《天山草堂存稿》。

祝英台近·除夜立春 / 百里潇郡

雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 夹谷洋洋

吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。


怨情 / 公冶会娟

"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。


赠柳 / 合晓槐

边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。


凄凉犯·重台水仙 / 井响想

"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。


大雅·思齐 / 节海涛

"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。


菩萨蛮·夏景回文 / 章佳元彤

"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。


浣溪沙·庚申除夜 / 濮阳谷玉

林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"


国风·鄘风·君子偕老 / 章佳辛

"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"


墨池记 / 仲孙朕

"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。