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裴将军宅芦管歌

未知 / 和瑛

邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
但访任华有人识。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。


裴将军宅芦管歌拼音解释:

yi zhong jiu wan jia .gao dong zhao tong qu .zhou che ban tian xia .zhu ke duo huan yu .
jie wen huang jin duo .zuo jian hui lin sheng .nai he tian she weng .shou ci hou kuang qing .
du ling xie wan zhao .jue shui dai han yu .mo hua qing xi fa .xiao xiao bai ying shu ..
.jiu jiang mi qu zhu .qun li qie yin yi .gao mu qiu chui lu .han cheng mu yan fei .
yi wang ce chong xun .xiao di xin suo qie .yong bing zhen he bian .qian li chu tuo tie .
.jun bu jian xu qing er zi sheng jue qi .gan ying ji meng xiang zhui sui .
dan fang ren hua you ren shi ..
.bai yun zhi suo hao .bai ye xing jia can .shi jing qi jiang zhao .xian shu wo jie kan .
.luan hou bi jing fei .shi qing yao dian shen .tong ping wei shi shui .bai zhang you ai yin .
.zeng gong liu zi yi .tong shi shi dao lin .yu jun xiang yan lei .lai ke qi zhi xin .
yu tan bei qi qu .qi ru sheng qu pian .yun shan shen jun guo .hua mu jing chao tian .
.jin lai zhu qi shang .xiao tiao wei kong lin .you fei geng zhong shi .xian san duo zi ren .
.wen dao cheng cong fa .sha bian dai zhi jin .bu zhi yun yu san .xu fei duan chang yin .
.ping yi hu teng qi .fu yang can wu hui .qian feng gua fei yu .bai chi yao cui wei .

译文及注释

译文
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿(na)它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让(rang)的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己(ji)的老婆孩子投奔到曹国去(qu)了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群(qun)的鸥鹭。翻译二
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依(yi)照老人的办法将长竿子截断了。

注释
边声:边界上的警报声。
诚斋:杨万里书房的名字。
(17)蔆水:即溧水,在今江苏省西南部,邻近安徽省。
10.峰回路转:山势回环,路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后,出现新的转机。
昔:一作“当”。长:一作“龙”。
⑽材官,武卒或供差遣的低级武职。《史记·张丞相列传》:“申屠丞相嘉者,梁人,以材官蹶张从高帝击项籍 ,迁为队率。”《汉书·晁错传》:“材官驺发,矢道同的,则匈奴之革笥木荐弗能支也。”颜师古注:“材官,有材力者。”唐杜甫《诸将》诗之一:“多少材官守泾渭 ,将军且莫破愁颜。”仇兆鳌注引《唐志》:“况材官不知其多少,大抵皆侍官辈耳。”小尘,只能泛起小小的尘土。
102.拂:拂拭。羽盖:插饰羽毛的车盖。
〔57〕缠头:用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。

赏析

  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦(di ying)绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长(qiu chang)生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以(ke yi)当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

和瑛( 未知 )

收录诗词 (1934)
简 介

和瑛 (?—1821)清蒙古镶黄旗人。额勒德特氏。原名和宁,避讳改,字太庵。干隆三十六年进士。历任四川按察使、川、皖、陕各省布政使,充军机大臣,领侍卫内大臣等职。五十八年起任西藏办事大臣八年,博采地形、民族、物产等进行着述。嘉庆七年以罪戍乌鲁木齐,旋以蓝翎侍卫任叶尔羌邦办大臣、喀什噶尔参赞大臣。在任边职期间多有惠政。三十三年任上书房总谙达、文颖馆总裁。着有《西藏赋》、《藩疆揽胜》、《回疆通志》等。

论诗三十首·二十三 / 童敏德

"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。


黍离 / 刘克平

前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。


龙潭夜坐 / 赵锦

怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
瑶井玉绳相对晓。"
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。


清平乐·春晚 / 韦青

"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
列子何必待,吾心满寥廓。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 释景淳

见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"


送李副使赴碛西官军 / 范寥

"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。


人有亡斧者 / 康翊仁

黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"


咏史·郁郁涧底松 / 舒大成

"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"


秋夜月·当初聚散 / 翁煌南

"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。


独不见 / 钱奕

交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。