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秋夜将晓出篱门迎凉有感

两汉 / 潘定桂

"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感拼音解释:

.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
.shan tou jie tan lu .you ying xue yan ce .si mian qing shi chuang .yi feng tai xian se .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
.jing nie hong lan jing .ping gao kuang wang shi .wu duan qiu ju ku .yong ri he feng chui .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..

译文及注释

译文
知了在(zai)枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
魂魄归来吧!
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌(ge)唱。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见(jian)此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前(qian)的梧桐成荫,浓密(mi)清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云(yun),显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄(zhuang)的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。

注释
23、安无倾:国家安定,就没有倾覆的危险。
以为:认为。
⑥裁悲:制止悲伤。裁,免除。减思(sì四):减少愁思。思,忧愁。抵(zhì纸)节:击节。抵,侧击。节,乐器名,又叫“拊”。行路吟:指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁,听我用柑打着拍子来唱《行路难》。 
⑵伐:砍伐。薪:柴。南山:城南之山。
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。

赏析

  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  第二(di er)句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或(huo)”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出(er chu),一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动(shui dong),引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  诗分两层。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

潘定桂( 两汉 )

收录诗词 (9633)
简 介

潘定桂 潘定桂,字子骏,号骏坡,番禺人。诸生。有《三十六村草堂诗钞》。

赠田叟 / 杨逴

白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


清平乐·夜发香港 / 唐英

"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"


十五夜望月寄杜郎中 / 法式善

这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 袁祖源

尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。


/ 清瑞

道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。


宿山寺 / 丘士元

檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


上西平·送陈舍人 / 李廷纲

白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
始信大威能照映,由来日月借生光。"


好时光·宝髻偏宜宫样 / 牛稔文

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。


东门行 / 崔恭

徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 云名山

"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。